পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১১৮

२ग्र वर्ष, विडौम्र ग९थ]] शैक्षि * ১১৩ দিয়েছেন। শাস্ত্রী মহাশয়ের মতে আমাদের সঙ্গে মগধ এবং চোর BLD S KD DY SEELYzYSS SBBD DB BLD DYS DBY বাঙ্গালী, বগধা হচ্ছে মগধা, এবং চেরপাদ হচ্ছে চের নামক অসভ্য, জাতি। “চেরপাদা” যে কি করে “চের”তে দাঁড়াল, তা বোঝা কঠিন। বাক্যের পদচ্ছেদের অর্থ পা কেটে ফেলা নয়। অথচ শাস্ত্রী মহাশয় “চেরপাদা”র পাদুখানি কেটে ফেলেই “চের।” খাড়া করেছেন। “বঙ্গাবগধাশ্চেরপাদ”--এই যুক্তপদের শুনতে পাই সেকেলে १९५७द्र (gश्क्र* *15छ कtद्रन বঙ্গ + অবগধাঃ + চ+ইরপাদ । ইরপাদ অর্থে সাপ। তাহলে দাঁড়াল এই যে, বাঙ্গালী ও বেহারীকে প্ৰথমে পাখী এবং পরে সাপ বলা হয়েছে। উক্ত বৈদিক নিন্দার ভাগ আমি বেহারীদের দিতে পারিনে। অবগধা মানে যে মাগধী, এর DLL MKD BBD S S S DBKYSB SKDD BDD SES শেষ দুই বৰ্ণ ছেটে দিয়ে “চের” লাভ করেছেন, আমিও তেমনি "অবগধা” শব্দের প্রথম দুটি বর্ণ বাদ দিয়ে পাই “গধা”। এইরূপ বর্ণ-বিচ্ছেদের ফলে উক্ত বচনের অর্থ এই দাঁড়ায় যে, আৰ্য্য ঋষিদের মতে বাঙ্গালী আদিতে পক্ষী, অন্তে সৰ্প, এবং ইতিমধ্যে গর্দভ। "অবগধা”কে “গধা”য় রূপান্তরিত করা সম্বন্ধে কেউ কেউ এই আপত্তি উত্থাপন করতে পারেন যে, সেকালে যে গাধা ছিল, তার কোনও প্রমাণ নেই। শাস্ত্রীমহাশয় বাঙ্গালীর প্রথম গৌরবের *fgel Golf CSCSR যে, পুরাকালে दांछटांग्र दांडि ছিল-কিন্তু স্বামীর দ্বিতীয় গৌরবের এ কারণ দেখান নি যে, সেকালে এদেশে গাধাও ছিল। কিন্তু গাধা যে ছিল, এ অনুমান করা