পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৯৫

সবুজ পত্ৰ আষাঢ়, ১৩২২ এই রংগুলি যোগিনী । শাস্ত্রে ইহাদের নাম সকলের শেষে থাকিলেও ইহাদের কােজ নেহাৎ কম নয়। পূর্বেই বলিয়াছি সাদার উপর শুধু রেখার ছবি হয়, কিন্তু সাদার উপর শুধু রঙে ছবি হয় না। তার কারণ, রং জিনিষটা DDDDYB S BBD DDDB DD BDBD DBBS SBB DBB অর্থই থাকে না । এই গেল বণিকভঙ্গ । । এই ছবির ছয় অঙ্গের সঙ্গে কবিতার কিরূপ মিল আছে তাহা দেখাইলেই কথাটা বোঝা হয় তা সহজ হইবে। ছবির স্থূল উপাদান যেমন রেখা তেমনি কবিতার স্থূল উপাদান হইল বাণী। সৈন্যদলের চালের মত সেই বাণীর চালে একটা ‘ওজন একটা প্ৰমাণ আছে-তােহাঁই ছন্দ। এই বাণী ও বাণীর প্রমাণ दांशिंद्र अश्या, छिउद्भ ग्रश्न उांत्र ७ भांभूर्षी । এই বাহিরের সঙ্গে ভিতরকে মিলাইতে হইবে । বাহিরের কথাগুলি ভিতরের ভাবের সদৃশ হওয়া চাই ; তাহা হইলেই সমস্তটায় । মিলিয়া কবির কাব্য কবির কল্পনার সাদৃশ্য লাভ করিবে। বহিঃ সাদৃশ্য, অর্থাৎ রূপের সঙ্গে রূপের সাদৃশ্য, অর্থাৎ যেটাকে BB DD BDD DDD DBBB DBB DBD DDDD SsgEO জিনিষ নহে। তাহা কবিতার লক্ষ্য নহে উপলক্ষ্য মাত্র। এইজন্য रॉनांभांडरे ६ष-रुक्ऊिांव्र °ब्रि१ांभ, ब्रगिरुद्रा उांशष्क डे'छ्प्द्र कबिल বলিয়া গণ্য করেন না। বাহিরকে ভিতরের করিয়া দেখা ও ভিতরকে বাহিরের রূপে ব্যক্ত করা ইহাই কবিতা এবং সমস্ত আর্টেরই লক্ষ্য।