পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

> R সবুজ পত্র আষাঢ়, ১৩২২ বাণীর নির্দিষ্ট অর্থের দ্বারা নহে, বাণীর অনির্দিষ্ট ভঙ্গীর দ্বারা, অর্থাৎ बांौव्र cद्मश्रांद्र द्यांद्रा नरश्, ऊांशीव्र ब्रड्द्र छांद्रा श्धे श् । BDD BBS BBDBDS BBD BDD BD DDDD DBDBS আর, একটা চিত্তের উপকরণ থাকা চাই- অর্থাৎ একটা রূপ, আরD DDDSS S BBD BBDBBLBDS DBLBDBD DKS B KuSDD श्श ; यांशिद्धव्र वैशन थभां, डिउलझ बैंक्षिन लांदभा। उन १tद्भ সেই ভিতর বাহিরের উপকরণকে মিলাইতে হইবে কিসের জন্য ? সাদৃশ্যের জন্য। কিসের সঙ্গে সাদৃশ্য ? না ধ্যানরূপের সঙ্গে কল্পরূপের সঙ্গে সাদৃশ্য। বাহিরের রূপের সঙ্গে সাদৃশ্যই যদি মুখ্য লক্ষ্য হয় তবে ভাব ও লাবণ্য কেবল যে অনাবশ্যক হয় তাহা নহে, তাহা DB DB DDSS gDS BDuB BDBB DDDS SDDDBDB পারিলে সোনায় সোহাগা—কারণ তখন তাহা সাদৃশ্যের চেয়ে বড় হইয় ওঠে,-তখন তাহা কতটা যে বলিতেছে তাহা স্বয়ং রচয়িতাও জানে না।--তখন সৃষ্টিকৰ্ত্তার সৃষ্টি তাহার সংকল্পকেও ছাড়াইয়া যায়। অতএব, দেখা যাইতেছে ছবির যে ছয় অঙ্গ, সমস্ত আর্টের অর্থাৎ আনন্দরূপেরই তাই । শ্ৰী রবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুর।