३. श्, ष्फूर्थ गणी नरा-र्नि JCC) -Printing-press-rits att তাহাই প্ৰকাশ বা পরিষ্কার করে। এই বিশ্বাসের বশবৰ্ত্তী হইয়া আমরা ভাবি বহির্জগৎ এক দিকে, মানুষের মন অপর দিকে ; আর এই দুয়ের মিলন বা সামঞ্জস্যই সত্য। কাজেই যখনই আমরা এই সামঞ্জস্য দেখিতে না পাই, তখনই বলিभिथ], अभ देडां।ि ३शनशे नांभ दवडयड ( Realism ) । अॉड DDuBB LLLLSL DDDD DDD BDBBDBuBDDB sKD TBBL BL পাইতেছে। সাহিত্য, ইতিহাস, ধৰ্ম্ম, দর্শন, Art, সর্বত্রই আমরা “বাস্তব্বের” আন্বেষণে ব্যস্ত। যদি কোন লেখক কি ভাবুক বাস্তবের পরিবর্তে নিজের মনের কথা কিছু বলেন কি লেখেন, অমনি আমরা তাহা কাল্পনিক বলিয়া উড়াইয়া দি। আমরা ভুলিয়া যাই যে, DDBDD BDDD SDDBDDDS DBBDS DDg BDDBD gDLDL DDBDB সৃষ্টি,-আর আজ যাহাকে আমরা “অবাস্তব” বলিয়া উপেক্ষা DBBBDSDBLB SBDB D DBDBDSuBBB DBDD DD D DDB সঙ্গে একীভূত হইয়া “বাস্তব” হইয়া উঠিবে। भांनर-खिांव्र शेडिशन श्रीलं त्रू यांध्र ६, खिांद्र छ्रे}ि अंका -art rgvarsi (Realism), että Art vt:Ptta ( Logic) ; ७a ठूग्रन्न गश्ङि भgनन्न कि जश्वक उविद्युgङ DBBD DDD BDBS S BBBLLS LLSDS L SBL DD DB GGBS DDD DBB BBD DD DBD BB BBDDDL করে, ততদিন ইহার বিশেষ উপযোগী,-কিন্তু যখন ভূত্যের পদ হাড়িয়া ইহাৱা চিন্তার মনিৰ হইবার উপক্ৰম করে, তখনই আমার LLLS DDS DDBB LLBBDBK DBDD वैqकूझकूभांब ध्वयाँ।
পাতা:সবুজ পত্র (বর্ষ ২) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫৮
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
