পাতা:সমাজ - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৩৯

নকলের নাকাল V❍Ꮗ কিসে? যে ইংরাজের আচার তাহারা অবলম্বন করিয়াছেন, তাছাদের সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ রাখিতে পারেন না, দেশী সমাজের ঘনিষ্ঠতা তাহার বলপূর্বক ছেদন করিয়াছেন। এঞ্জিন কাটিয়া লইলেও গাড়ি খানিকক্ষণ চলিতে পারে—বেগ একেবারে বন্ধ হয় না। বিলাতের ধাক্কা বিলাতফেরতের উপর কিছুদিন থাকিতে পারে—তাহার পরে চলিবে কিসে ? সমাজের হিতার্থে সকল সমাজের মধ্যেই কতকগুলি কঠোর শাসন আপনি অভিব্যক্ত হইয়া উঠে। র্যাহাবা স্বেচ্ছাক্রমে আত্ম-সমাজের ত্যাজ্যপুত্র, এবং চেষ্টাসত্ত্বেও পরসমাজের পোষ্যপুত্র নহেন, তাহার স্বভাবতই দুই সমাজের শাসন পরিত্যাগ করিয়া মুখটুকু লইবার চেষ্ট কবিবেন । তাছাতে কি মঙ্গল হইবে ? ইহাদের একরকম চলিয়া যাইবে, কিন্তু ইহাদেব পুত্রপৌত্রেরা কি করিবে ? এবং যাহারা নকলেব নকল করে, তাহাদেব কি দুরবস্ত হক্টবে ? দেশী দরিদ্রেরও সমাজ আছে । দরিদ্র হইলেও সে ভদ্র বলিয়৷ গণ্য* হইতে পারে। কিন্তু বিলাতী-সাজা দরিদ্রের কোথাও স্তান নাই । বাঙালী-সাহেব কেবলমাত্র ধনসম্পদ ও ক্ষমতাব দ্বারা আপনাকে গুর্গতির উদ্ধে খাড়া রাখতে পারে। ঐশ্বৰ্য্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইবামাত্র সেই সাহেবেব পুত্রটি সৰ্ব্বপ্রকার আশ্রয়হীন অবমাননার মধ্যে বিলুপ্ত হইয়া যায়। তখন তাঙ্গর ক্ষমতাও নাই, সমাজও নাই। তাহার নূতনলব্ধ পৈতৃক গৌরবেরও চিহ্ন নাই, চিরাগত পৈতামহিক সমাজেরও অবলম্বন নাই। তখন সে কে ? কেবলমাত্র অনুকরণ এবং সুবিধাব আকর্ষণে আত্মসমাজ হইতে র্যাহারা নিজেকে বিচ্ছিন্ন করিতেছেন, তাহদের পুত্রপৌত্রেরা তাহাদের নিকট কতজ্ঞ হইবে না, ইহা নিশ্চয়—এবং যে কুৰ্ব্বলচিত্তগণ ইহাদের £). له