পাতা:সম্মোহন বিদ্যা ও শাখা-বিজ্ঞান সমূহ হাতে-কলমে শিখিবার সরল উপদেশমালা.pdf/৩৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মনের দ্বিত্বভাব এই মন দুইটিই সর্বময় কৰ্ত্ত ; মানুষ তাহদের আজ্ঞাবহ ভূত্য মাত্র । প্রভুর আদেশ ব্যতীত ভূত্য যেমন কোন কায করিতে সমর্থ হয়না, সেইরূপ এই প্রভু দুইটির উত্তেজনা বা প্রবৃত্তি ব্যতিরেকে মানুষ কোন কৰ্ম্মই করিতে পারেন । সে জাগ্রত বা স্বাভাবিক অবস্থায় (normal condition) যে মনের কর্তৃত্বাধীনে থাকিয়া আপনাকে পরিচালিত করে, অর্থাৎ মানুষের স্বাভাবিক অবস্থায় যে মন কাৰ্য্য করে, উহাকে “বহিৰ্মন" আর নিদ্রিতাবস্থায় বা অজ্ঞাতসারে যে মনের দ্বারা পরিচালিত হয়, অর্থাৎ মানুষের এই অবস্থায় যে মন কাৰ্য্য করে, উহাকে “অন্তর্মন” বলে । বহির্মনের সৰ্ব্ব প্রধান গুণ বা ধৰ্ম্ম বিচার করা, এবং উহার ইচ্ছা বা প্রবৃত্তি অনুসারে মানুষকে পরিচালিত করা। এই মন ইন্দ্রিয়গণের এবং জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেকের সাহায্য লইয়া ভাল-মন্দ, দ্যায়-অষ্ঠায় ইত্যাদি বিচার করিয়া থাকে ; সুতরাং উহাকে যুক্তি বা প্রমাণের বিরুদ্ধে, কোনকিছু স্বীকার, বিশ্বাস অথবা কোন কায করিতে প্রবৃত্ত করা যায় না। যখন আমরা কোন প্রকৃতিস্থ ব্যক্তিকে কোন-কিছু স্বীকার, বিশ্বাস অথবা কোন কায করিতে আদেশ করি, তখন তাহার বহিৰ্মন ইন্দ্রিয়গণের এবং জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেকের সাহায্য লইয়া, উহা বিচার করিয়া দেখে যে, আমরা যাহা বলিতেছি তাহ সত্য কিনা ? অথবা আমাদের আদিষ্ট কাৰ্য্যটি করা উচিত কি না ? যদি সত্য বা উচিত হয়, তাহা হইলে সে উহা করে, আর মিথ্যা বা অনুচিত হইলে করিতে স্বীকৃত হয় না। এই নিমিত্ত আমরা কাহারও দ্বারা কোন মিথ্যা বা অসঙ্গত কথা স্বীকার বা বিশ্বাস করাইতে, অথবা কোন অনুচিত কাৰ্য্য করাইতে পারি না ; কারণ তাহার বিচার-বুদ্ধি বিশিষ্ট বহিৰ্মন তাহাকে উহা করিতে দেয়না। মামুৰ GG: