পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/১২২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Y S e সরল বেদান্ত দর্শন । আকাশের স্থানীয় হইয়াছে। চক্র কালচক্রেরই বোধক। অতএব চক্র অর্থে কাল। গদা শব্দে প্রকাশ বা দীপ্তি বুঝায়। অতএব গদা অর্থে জ্ঞান। পদ্ম বলিতে মুঞ্জসিদ্ধ লোকাত্মক পদ্ম অর্থাৎ জীব। তবেই দেখা গেল যে, আকাশ বা অনন্তবিস্তার, অখণ্ড দণ্ডায়মান অনন্তকাল, জ্ঞান, এবং জীবনের যিনি আধার তিনিই বিষ্ণু। মানুষ গুণমাত্র জানিতে পারে এবং তাহা জানিয়া গুণের আধার বা গুণীর অনুমান করে। সেইরূপে পরব্রহ্মের অনুভূতি হইয়াছে এবং তাহার রূপকল্পনাও হইয়াছে। তৃতীয়তঃ, বিষ্ণুর বাহন গরুড়। গরুড় f বাত্ময় অর্থাৎ বেদকে বুঝায়। অর্থাৎ পরব্রহ্ম বা উপনিষদৃ পুরুষ বেদ দ্বারা প্রতিপাদ্য। অতএব দেখা গেল যে আকাশ বা বিষ্ণুপদ যাহার আধিভৌতিকরূপ, আধিদৈবিক ভাবে তিনি পালন কর্তা বিষ্ণু, এবং আধ্যাত্মিক ভাবে তিনিই পরমাত্মা ।” আবার অনেক উপাসক ব্রহ্মকে ঈশ্বর হিরণ্যগর্ভ বা বিরাট ভাবে দেখিয়া তৃপ্ত হন না। একটু ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের জন্য র্তাহাদের মন লালায়িত হয়। ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ আপন মূৰ্ত্তিতে বিশ্বরূপ দেখাইলে পর অর্জুন বলিয়াছিলেন— “হে ঈশ্বর। হে পূজ্য ! আমি সৰ্ব্বাঙ্গ প্ৰণিপাতপূৰ্ব্বক তোমায় প্রণাম করিতেছি, তুমি প্রসন্ন হও । পিতা যেমন পুত্রের অপরাধ মার্জনা করেন, সখা যেমন সখার অপরাধ গ্রহণ করেন না, প্রিয় যেমন প্রিয়ার অপরাধ মনে করেন না, আপনি সেইরূপ বাৎসল্য, সখ্য, এবং প্রেমভাবে আমার অপরাধ ক্ষমা করুন ! আপনার এই বিশ্বরূপ দর্শন করিয়া আমি হৃষ্ট হইয়াছি বটে কিন্তু আমার হৃদয়ে এক প্রকার ভয়েরও সঞ্চার হইয়াছে, অতএব হে দেবেশ ! হে হিরণ্যগৰ্ভ ! হে জগন্নিবাস বিরাট পুরুষ ! আপনি প্রসন্ন হইরা আমার ইষ্টদেবের মূৰ্ত্তি ধারণ পূৰ্ব্বক আমাকে দর্শন দিন।

  • গদ্বধাতু ভাসন বা প্ৰকাণার্থকর্তৃবাচ্য অচ, প্রত্যয় দ্বারা সিদ্ধ। * গরুড়—শ্ব (নিগরণে) ধাতু, উর প্রত্যয় যোগে গঙ্কর, বর্ণ সাম্যাৎ গরুড় ।