পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/১৫৮

2 & 3 সরল বেদান্ত দর্শন । অপ্রমাণ এৰং অগ্রাহ। যেমন বালকবালিকাগণকে পশুপক্ষীয় কথোপকখন সম্বলিত উপন্যাস বলিয়া ৰিশেষ বিশেষ বিধি ও নিষেধের উপদেশ ছিতোপদেশাদি গ্রন্থে দেওয়া আছে, মনুষ্যগণকেও সেইরূপ আখ্যায়িকাগণ দ্বারা শাস্ত্রে ভিন্ন ভিন্ন বিধি নিষেধের উপদেশ দেওয়া হইয়াছে। পশুপক্ষীর কথা কহ, বিচার করা প্রভৃতি যেমন সত্য বলিয়া গ্রাহ হয় না, শাস্ত্রের আখ্যায়িকাগণও সেইরূপ প্রামাণ্য বলিয়া গ্ৰাহ হয় না। পুরাণ প্রভৃতিতেও ঐ প্রণালীর অনুসরণ করা হইয়াছে। শম দম প্রভৃতি কাহাকে বলে তাহাজের মধ্যে কোনগুলি শাস্ত্রের অভিমত, অতএব উপাদেয় অর্থাৎ পালনীয়, এবং কোনগুলি শাস্ত্রের অনভিমত, অতএব হেয় অর্থাৎ পরিত্যজ্য, তাহার উপদেশ দেওয়া শ্ৰীমদ্ভাগবতকারের উদ্দেশ্য। তজন্ত ভাগবতকাব শ্ৰীকৃষ্ণ-উদ্ধব-সংবাদ বলিয়া একটী আখ্যায়িকার অবতারণা করিয়া উদ্ধবের মুখ দিয়া কতকগুলি প্রশ্ন করাইয়াছেন, এবং শ্ৰীকৃষ্ণের মুখ দিয়া তাহাদের উত্তর দেওয়াইয়াছেন। যথা— উদ্ধব কহিলেন—হে শক্রকর্ষণ ! যম কয় প্রকার ? নিয়মই বা কি কি ? হে কৃষ্ণ ! শম, দম, ধৈর্য্য ও তিতিক্ষাই বা কাহাকে বলে ? দান কি ? তপস্যা কি ? শৌর্য্য কি? সত্য ও ঋত কাহাকে কহে ? ত্যাগ কি ? ইষ্টধন কি ? যজ্ঞ কি ? দক্ষিণ কি ? হে শ্ৰীমন, । পুরুষের বল কি ? হে কেশব ! ভগ কি ? লাভ কি ? উৎকৃষ্ট বিদ্যা, স্ত্রী ও শ্রী কি ? সুখ কি ? দুঃখই বা কি ? পণ্ডিত কে ? মুর্থ কে ? পথ কি ? উৎপথই বা কি ? স্বৰ্গ কি ? মরকই বা কি ? বন্ধু কে ? গৃহই বা কি ? ধনী কে ? কেই বা দরিদ্র ? কৃপণ কে ? ঈশ্বর কে ? হে সাধুপতি ! আমার এই সকল প্রশ্নের ব্যাখ্যা কর এবং ইহার বিপরীত অর্থ সকলও আমার নিকট ব্যক্ত কর। ভগবান, কহিলেন—অহিংসা, সত্য, অচৌর্য্য, স্ত্রী, অনাসক্তি, অসঞ্চয়, শাস্ত্রে স্থিরবিশ্বাস, ব্রহ্মচৰ্য্য, মেন, স্থৈৰ্য্য, ক্ষমা ও অভয় এই দ্বাদশটা যম আর বাহ শৌচ, অভ্যন্তরশৌচ, জপ, তপস্য, ছোম, ধৰ্ম্মে আদর, আতিথ্য, আমার পূজা, তীর্থ ভ্রমণ, পরের নিমিত্ত চেষ্টা কর, সন্তোষ এবং মাচার্য্যের সেবা করা, এই দ্বাদশটী নিয়ম। হে তাত ! এই সকল যম ও