S8 সরল বেদস্ত দর্শন । ছান্দোগ্যোপনিষৎ অন্যত্র বলিয়াছেন -র্যাহারা সংসারের তত্ত্ব অবগত হইয়া সংসারাসক্তিপরিত্যাগপূৰ্ব্বক শাস্ত্র ও গুরুবাক্যে বিশ্বাসস্থাপন করত মোক্ষার্থে ব্রহ্মের উপাসনা করেন, তাহারা অৰ্চিলোক, আহলোক, শুক্লপক্ষলোক, উত্তরায়ণলোক, সম্বৎসরলোক, আদিত্যলোক, ও চন্দ্রলোক হইয়া বিদ্যুৎলোকে গমন করেন। তাহার পর অমানব পুরুষ আসিয়া তাহাদিগকে ব্ৰহ্ম লোকে লইয়া যান। এই পথকে দেবযান বলে। অতঃপর পিতৃযানের কথা হইতেছে। যাহারা সংসারকে সত্য মনে করিয়া অগ্নিহোত্ৰাদি বৈদিকধৰ্ম্ম, বাপীকুপ তড়াগাদি খনন, ও দান প্রভৃতি পুণ্য কৰ্ম্ম, এবং ঈশ্বর উপাসনা পূজাদি দ্বারা অভু্যদয় কামনা করেন, র্তাহারা ধূমলোক, রাত্রিলোক,ও কৃষ্ণপক্ষলোক হইয়া দক্ষিণায়নলোকে গমন করেন।সেখান হইতে র্তাহারা সম্বৎসর লোক এবং আদিত্য লোকে না গিয়া পিতৃ লোকে গমন করেন। অনন্তর পিতৃলোক হইতে আকাশলোক দিয়া চন্দ্রলোকে গমন করেন। এইখানে তাহাদের উৰ্দ্ধগতি রোধ হয়, এবং এইখানে তাহার আপন আপন কৰ্ম্মফলানুরূপ মুখ ভোগ করেন। কিন্তু তাহাদের এই মুখ নিত্য নহে। ভোগ দ্বারা তাহাদের কৰ্ম্মফল যতকাল না ক্ষয় পায়, ততকাল মাত্র তাহারা চন্দ্র লোকে থাকিতে পান। অনন্তর তাহার বক্ষ্যমাণ পথ দিয়া পুনরায় প্রত্যাবৰ্ত্তন করেন।* প্রশ্নোপনিষৎ বলিয়াছেন—অগ্নিহোত্ৰাদি যজ্ঞ, অতিথিসেবা প্রভৃতি ইষ্টাখ্যকৰ্ম্ম, এবং বাপীকুপতড়াগাদিখনন প্রভৃতি পূৰ্বকৰ্ম্মকেই পুরুষাৰ্থ মনে করিয়া যাহারা কেবল ঐ সমস্ত কৰ্ম্ম করেন, তাহারা মৃত্যুর পর চক্রের ন্যায় বৃদ্ধিক্ষয়যুক্ত চান্দ্রমসলোক প্রাপ্ত হন। ভোগদ্বারা যতকাল না কৰ্ম্মফল. ক্ষয় হয়, ততকাল তাহারা উক্ত লোকে সুখভোগ করেন। ভোগদ্বারা কৰ্ম্মফলক্ষয় হইলে পর তাহার চান্দ্রমস লোক হইতে প্রত্যাবর্তন করেন।
- কেহ কেহ এই শ্রুতির অর্থ অন্ত প্রকার বলেন। শ্ৰীমদ্ভগবদগীতাতেও এই দুই মার্গের কথা আছে। সেই উক্তি এই প্রবন্ধের শেষভাগে উদ্ভূত হইবে। তথার সেই অন্ত অর্থ বিবৃত হইবে।
