পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/৪

ه/و খিত স্থত্রগুলির তাৎপৰ্য্য বহুকাল মুখমুখেই প্রচলিত ছিল। ক্রমশঃ উপযুক্ত শিষ্যের অভাবে ঐ সকল স্থত্রের তাৎপৰ্য্য অপ্রকাশিত থাকিতে লাগিল । তখন ভাষ্যাদির প্রয়োজন হওয়ায় ভাষাদি রচিত হইয়াছিল । সংক্ষিপ্ত ভাবে বলিতে গেলে বেদান্তশাস্ত্রে নিম্নলিখিত আটট তথ্য প্রধানতঃ উপদিষ্ট আছে – ১ । কাম ক্ৰোধ লোভ মোহাদি পরিত্যাগপূৰ্ব্বক ঐহিক ও পারলৌকিক সমস্ত সুখে বিতৃষ্ণ হইয়া শাস্ত্রবাক্যে অচলা ভক্তি স্থাপনা করিতে পারিলে জাব বেদাস্তুশাস্ত্রের অধিকারী হয়। ২। এন্ধের সাক্ষাৎ দশন ব্যতিরেকে দুঃখসমূহের অভ্যন্তনিবৃত্তির দ্বিতায় উপায় নাই। অথাৎ ব্রহ্মের সাক্ষাৎকার লাভ ন হইলে জীবকে মহাপ্রলয়কাল পর্য্যস্ত স্বীয় কৰ্ম্মফলে বারংবার জন্ম মৃত্যু জর ব্যাধি দুঃখভোগ করিতে ছয় । ৩। এই সমস্ত জগৎ যাহা হইতে উৎপন্ন হইয়া যাহাতে প্রতিষ্ঠিত আছে এবং পরিশেষে যাহাতে লয় পাইবে তিনিই ব্রহ্ম । ৪ । ব্রহ্ম সৰ্ব্বত্ৰ সৰ্ব্বদা বিদ্যমান । তিনি সৰ্ব্বজ্ঞ বা আনন্দস্বরূপ । জন্ম বৃদ্ধি হ্রাস মরণাদি কোন প্রকার বিক্রিয়া বা রূপ রস গন্ধ স্পশ শব্দাদি কোন প্রকার গুণ র্তাহার নাই । ৫ । বেদান্ত শাস্ত্রোপদিষ্ট মার্গ ভক্তিসহ অবলম্বন করিলে ব্ৰহ্মকে সাক্ষাৎ দশন করা যাইতে পারে। অন্ত কোন উপায়ে ব্রহ্মকে সাক্ষাৎ দশন করা ধায় না । ৬। ব্রহ্মের সাক্ষাৎ দর্শন বা ব্রহ্মের অপরোক্ষ জ্ঞান হইবামাত্র জীব আপনাকে মুক্ত বলিয়া জানিতে পারেন । ইহাই মোক্ষ এবং ইহাই জীবের পরম পুরুষাৰ্থ । ৭ । অধিকারভেদে উপাসনাভেদ শাস্ত্রে উপদিষ্ট আছে। নিম্নশ্রেণীস্থ অধিকারী আপন শ্রেণীর উপযুক্ত উপাসনা অভ্যাস করিতে পারিলে অপেক্ষাকৃত উচ্চাধিকারী হইয়৷ তদমুরূপ উচ্চোপাসনা করিতে সমর্থ হন। এইরূপ ক্রমোন্নতি মোক্ষের সোপান ।