এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
সপ্তম প্রবন্ধ । 8ዓ মুক্তিলাভ করেন ; এবং নিগুণ আত্মা হইতে র্তাহার আর কোনরূপ পার্থক্য থাকে না। হে শ্বেতকেতো! পুৰ্ব্বে (অষ্টম খণ্ডে ) যিনি সৎ বলিয়া অভিহিত হইয়াছেন তিনিই এই অণিমা অর্থাৎ সূক্ষ্মাতিস্থল্ম আত্মা । এই সমস্ত জগতের আত্মা অর্থাৎ স্বরূপ সেই সৎ পদার্থ। কেবলমাত্র মায়া দ্বারাই সেই সৎ পদার্থ জগৎরূপে প্রতিভাত হইতেছেন। সেই সৎ পদার্থই একমাত্র সত্য, এবং সেই সৎ পদার্থই মায়াতীত নিগুণ আত্মা । সেই সৎস্বরূপ মায়াতীত নিগুণ আত্মাই তুমিরূপে প্রতিভাত হইতেছে। বাস্তবিক তোমার স্বরূপ সেই সৎ পদার্থ ভিন্ন আর কিছুই নহে। তুমি সেই আত্মা ।” ছান্দোগ্যোপনিষদ্ভুক্ত এই শ্রীতিতেও আত্মজ্ঞানের জন্য পুরুষের মেধার আবশ্যক বলিয়া উক্ত হইয়াছে।
