পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/৬৩

অষ্টম প্রবন্ধ । 6 o' স্থাছে। অমুদ্বেগকর, সত্য, প্রিয়ভাবে কথিত ও হিতজনক বাক্য, বেদাভ্যাস, এবং ইষ্ট মন্ত্র জপ বাত্ময় তপ নামে আখ্যাত হইয়াছে। এবং মনের সাচ্ছন্দা, সৰ্ব্বজীবের হিতৈষিতা, বাক্যসংযম, বিষয়মুখ হইতে ইন্দ্রিয়গণের প্রত্যাহার, এবং সৰ্ব্ব প্রকার পাপচিন্তা পরিত্যাগ মানসিক তপ বলিয়া উক্ত হইয়াছে। এখানে একটী কথা বলা আবশ্যক। সাধনার প্রথম অবস্থায় সাধকের বারম্বার পদস্খলনের সম্ভাবনা। কেহ কেহ দুই একবার পদস্খলন হইলেই সাধনা পরিত্যাগ করেন। কিন্তু এরূপ করা উচিত নহে। অনেক শ্রেষ্ঠ সাধক ও বারংবার স্থলিতপদ হইয়া অধ্যবসায় দ্বারা পরিশেষে সিদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়াছেন। এই বিষয়ে ভগবান, মনুর নিম্নলিখিত আদেশগুলি প্রতিপালন পূর্বক চলিলে সাধককে আর যোগভ্ৰষ্ট হইতে হয় না। লোক সমাজে নিজের পাপখ্যাপন, পাপের জন্ত অনুতাপ, তপস্যা ও অধ্যয়ন দ্বারা পাপকারী ব্যক্তি পাপ হইতে মুক্ত হইয়া থাকে এবং আপদ, পক্ষে দান দ্বারাও পাপের নিস্কৃতি হয়। পাপ করিয়া পাপী স্বয়ং লোক সমক্ষে অনুতাপ সহ আত্মকৃত অপরাধ ধে পরিমাণে ব্যক্ত করিতে সমর্থ হয়, সেই পরিমাণে সেই ব্যক্তি নিৰ্ম্মোকমুক্ত সৰ্পের ন্তায় সেই পাপ হইতে মুক্ত হয়। যে পরিমাণে পাপকারীর মন দুষ্কৃত কৰ্ম্মকে নিন্দ করিয়া থাকে সেই পরিমাণে সেই পাপকারী সেই দুষ্কৃত জন্ত পাপ হইতে মুক্ত হয়। পাপ করিয়া যদি পাপীর সন্তাপ উপস্থিত হয় এবং পুনৰ্ব্বার অর এরূপ করিব না এইরূপ প্রতিজ্ঞ করিয়া পাপকারী যদি উক্ত পাপকৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্ত হয় তাহা হইলে সে উক্ত পাপ হইতে মুক্ত হয়। কর্মের ফলভোগ করিতেই হইবে ইহা মনে মনে বিশেষ আলোচনা করিয়া কায়মনোবাক্যে শুভকৰ্ম্মের আচরণ করিবে। অজ্ঞানকৃত হউক বা জ্ঞানকৃত হউক পাপকৰ্ম্ম করিয়া উক্ত কৰ্ম্মজনিত পাপ হইতে মুক্ত হইবার ইচ্ছা থাকিলে ঐ পাপকৰ্ম্ম আর দ্বিতীয়বার করিবে না। বিহিত প্রায় করত অবশিষ্ট প্রশস্ত দশ রাত্রির মধ্যে কেবল মাত্র দুই রাজিতে ৰী গমন কৰিলেও গৃহস্থ बुन्नाक्रांब्री १iरकन ।