পাতা:সরল বেদান্ত দর্শন.djvu/৯২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

b” o সরল বেদান্ত দর্শন । ভ্রম কখনই হইতে পারে না। কিন্তু বৌদ্ধদের মতে এই ভ্রম বা কল্পনার অধিষ্ঠান নাই। সুতরাং বৌদ্ধদের মত অসঙ্গত এবং বাস্তৰিকই এই প্রপঞ্চের স্বষ্টির পূৰ্ব্বে আত্মামাত্র ছিলেন এবং সেই আত্মার সঙ্কল্প দ্বারাই এই সমস্ত জগৎ মায়াময় হইয়াও সত্যরূপে মায়াময় মন ও বুদ্ধিতে প্রতিভাত হইতেছে। সেই আত্মাকে হৃদয়ঙ্গম করিবার উপায় এই যে, প্রথম সমস্ত মূৰ্ত্ত পদার্থ মন হইতে অপসারিত করিতে হইবে। সমস্ত মূৰ্ত্ত পদার্থ মন হইতে অপস্থত হইলে পর অমূৰ্ত্ত আকাশ এবং অন্ত যাহা কিছু মন বা বুদ্ধির গোচর হয় সে সমস্ত মন হইতে বিদূরিত করিলে যাহা অবশিষ্ট থাকে তাহাই আত্মা। এক্ষণে হয়ত কেহ বলিবেন যে মন হইতে সমস্ত বিদূরিত করিলে মনে আর কিছুই থাকে না। তাহার উত্তর এই যে ইতিপূৰ্ব্বে দেখান গিয়াছে যে, বৌদ্ধেরা যাহাকে শূন্ত বা কিছুই না বলে তাহাই আত্মা, সেইরূপ তুমিও বাহাকে কিছুই না বলিতেছ তাহাও সম্পূর্ণ অভাব নহে কিন্তু তাহাই বাস্তবিক নিগুণ আত্মা। কিছুই না এমত অবস্থা হইতেই পারে না, মন বুদ্ধির গোচর সমস্ত পদার্থ নিরাকরণ করিলে পর যাহ অবশিষ্ট থাকে এবং বাহাকে কোন মতেই নিরাকরণ করা যায় না সেই নিত্য সৎ পদার্থই আত্মা এই বলিয়া শ্রুতি আত্মতত্ত্বের উপদেশ দিয়াছেন।” --()*()--