পাতা:সহমরণ বিষয় প্রবর্ত্তক ও নিবর্ত্তকের সম্বাদ.pdf/৩৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

এরূপ স্ত্রীৰখেতে একদেশীয় লোকের কি কথা ? যদি তাবৎ দেশের লোক ঐক্য । হইয়া করে, তথাপি বন্ধকৰ্ত্তারা পাতকী হইবেক, অনেকে ঐক্য হইয়া বধ করিয়াছি, - এই কথার ছলে ঈশ্বরের শাসন হইতে নিস্কৃতি হইতে পারে না, যে২ ক্রিয়ার শাস্ত্ৰে । কোনো বিশেষ নিদর্শন নাই, সে স্থলে দেশাচার ও কুলধৰ্ম্মানুসারে সে ক্রিয়াৰে নিম্পন্ন করিবেক, কিন্তু সর্বশাস্ত্রনিষিদ্ধ যে জ্ঞানপূর্বক স্ত্ৰীবধ তাহা কতিপয় মানুন্যের } অনুষ্ঠান করাতে দেশাচার হইয়া সৎকৰ্ম্মে গণিত কদাপি হয় না। স্কন্দপুরাণ। . ন যাত্র সাক্ষাদ্বিধয়ে ন নিষেধাঃ শ্ৰমতে স্মৃতে । দেশাচারকুলাচারৈস্তাত্র ধৰ্ম্মো নিরাপ্যতে ॥ যে২ বিষয়ের শ্রুতি, ও স্মৃতিতে সাক্ষাৎ বিধি ও নিষেধ নাই, সেই২ | বিষয়ে দেশাচার কুলাচারের অনুসারে ধৰ্ম্ম নির্বাহ করিবেক। যদি বল, দেশাচার ও কুলাচার যদ্যপিও সাক্ষাৎ শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ হয়, তথাপি কৰ্ত্তব্য, এবং তাহা সৎকৰ্ম্মে গণিত হইবেক । উত্তর, শিবকাঞ্চী, ও বিষ্ণুকাঞ্চী, এই দুই দেশে চাতুৰ্ব্বৰ্ণ্য লোক কি পণ্ডিত কি মুখ ? তাহারদের কুলাচার এই, যে বিষ্ণুকাকীস্থেরা শিবের নিন্দা করিয়া আসিতেছে, আর শিবকাঞ্চকীস্থ লোকেরা বিষ্ণুর নিন্দা করে, অতএব দেশাচার কুলাচারানুসারে শিবনিন্দা ও বিষ্ণুনিন্দার দ্বারা তাহারদিগের পাতক না। হউক ; যেহেতু প্ৰত্যেকে তাহারা কহিতে পারে, যে দেশাচার কুলাচারানুসারে নিন্দা করিয়া আসিতেছি, কিন্তু কোনো পণ্ডিতেরা কহিবেন না, যে তাহারা দেশাচারবলে নিম্পাপ হইবেক । এবং অন্তৰ্বেদের নিকটস্থ দেশে রাজপুত্রেরা কঙ্গাবধ করিয়া থাকে, তাহারাও কন্যাবধের পাতকী না হউক ; যেহেতু দেশাচা ঐ২ কুলের লোক সকলেই কন্যাবধ করিয়া থাকে, এরূপ অনেক উদাহরণস্থল আছে, অতএব সাক্ষাৎ শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ দারুণ পাতককে দেশাচার্যপ্রযুক্ত পুণ্যজনক রূপে কোনো পণ্ডিতেরা স্বীকার করেন নাই । বিধবাকে বন্ধনপূর্বক দাহ করা দেশাচার্যপ্ৰযুক্ত সৎকৰ্ম্ম হয়, ইহা প্রথমতঃ ।