পাতা:সহমরণ বিষয় প্রবর্ত্তক ও নিবর্ত্তকের সম্বাদ.pdf/৫৫

যুদ্ধঘোষ ছাত্র নামে দ্বিতীয় এক পৃথক পত্রী প্ৰকাশ হয় তাহাতে শাস্ত্রসংক্রান্ত । যে কিঞ্চিৎ লেখেন তাহার প্রথম এই “গীতার যে কয়েক লোক সকাম কৰ্ম্ম নিন্দ । বিষয়ে প্ৰকাশ হইয়াছে তাহার পূর্বাপর সমন্বয় না করিলে মীমাংসা হয় না”। উত্তর, এ স্থলে যুদ্ধবােধছাত্রের এই উচিত ছিল যে ভগবদগীতার যে যে শ্লোক প্রকাশ করা গিয়াছে তাহার কোন ২ শ্লোকের কিম্বা কোনো এক লোকের পূর্বাপর অর্থের ২ BBBDB BB DB BDB BDD DDBDBDS DDD DDB SBBD BDB DB DS DDLSS S DDBBDDBD YBDDBB BD DB BDBu DBD DD DBDBDBB BDBDB DDDD S লিখিত গীতার কোনো শ্লোকে দেখাইতে পারেন, তবে তঁহার বাক্য বিচারের যোগ্য । হইতে পারে। গীতার শ্লোকের পূর্বাপর সমন্বয় বিরোধ দৰ্শাইতে অসমর্থ হইয়া । লিখেন, যে ভগবান ও তঁাহার অংশাবতার অজুন ও তাঁহার সমকালীন অনুগত ব্যক্তিরা যে যে ক্রিয়া করিয়াছেন সেইরূপ কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য ও তদনুসারে গীতার অর্থ করিতে হইবেক । ইহার উত্তর, পূর্বপত্রীর উত্তরে লিখা গিয়াছে, অর্থাৎ বিপ্ৰনাম । ও মুগ্ধবোধছাত্র এইক্ষণে আপনাদের তাবৎ কৰ্ম্ম ভগবানের ও অজুনের ও তঁহাদের সমকালীন লোকের ক্রিয়ার ন্যায় বুঝি সম্পাদন করিতে প্ৰবৰ্ত্ত হইলেন, এবং অন্তকেও সেইরূপ ব্যবহার করিতে অনুমতি দিবেন। অর্থাৎ গীতা প্রভৃতি শাস্ত্রের - দ্বারা যে বিধি নিষেধ প্ৰাপ্ত হইয়াছে তাহা অজুন প্ৰভৃতির ক্রিয়ার সহিত ঐক্য হইলেই মান্ত হইবেক, কিন্তু মুগ্ধবোধছাত্রের এরূপ ব্যবস্থা সর্বধৰ্ম্মের নাশের কারণ হয়, যেহেতু অন্ত্রত্যাগীর প্রতি অন্ত্রাঘাত শাস্ত্ৰে নিষিদ্ধ আছে কিন্তু গীতা শ্রবণানন্তর অন্ত্রত্যাগী ভীষ্মকে অজুনি অস্ত্ৰাঘাত করিয়াছেন। এবং সাতকি ও ভূরিশ্ৰবা । উভয়ের দ্বৈরথ যুদ্ধে অজুন তৃতীয় ব্যক্তি হইয়া ভূরিশ্রবার হস্তচ্ছেদ করিয়াছেন। ; এবং পাণ্ডবেদের গুরু জোপাচাৰ্য্যকে কৃষ্ণানুকূল্যে মিথ্যা কথা কহিয়া নষ্ট করিয়াছেন, মুখবোধছাত্ৰ বুঝি এই প্ৰকার গুরুবধাদি কৰ্ম্মেতে প্ৰবৰ্ত্ত হইবেন, এবং স্বশিয়ুকেও ৷ এই সকল নিদর্শন দেখাইয়া প্ৰবৰ্ত্ত করাইবেন, যে পাণ্ডবেরা মিথ্যা কহিয়া গুরু বধ । করিয়াছেন। অতএব মিথ্যা কহিয়া গুরুত্ৰত্যা করিতে পারে। এই ব্যবস্থা দিয়া । মুজিবোধহাত্র সকল ধৰ্ম্ম নাশ করিতেছেন কি না তাহা মুৰোধছাত্রদের অধ্যাপক । গীতার যে যে শ্লোক প্রকাশ ।