পাতা:সাধন-পথ.pdf/৫২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ኙ8b” সাধন-পথ শাস্ত্রীয় বিধিমতে নিশিচৰ্যােপালনপুর হইয়া গৃহস্থাশ্রমের ধৰ্ম্মরক্ষা করিয়া বৈধচেষ্টায় উপস্থবেগ সংযত করেন। অবৈধ উপস্থবেগ নানাবিধ। শাস্ত্রীয় সমাজবিধি ত্যাগ করিয়া পরস্ত্রীগ্রহণ, অষ্ট প্রকার ইন্দ্ৰিয়সুখ পিপাসা, কৃত্রিম মিথ্যাচার অবৈধ উপায়ে ইন্দ্ৰিয়বৃত্তি চরিতার্থতা । গৃহস্থ ও উদাসীন উভয়েরই জিহবা, উদর ও উপস্থবেগের হস্ত হইতে মুক্ত হওয়া কৰ্ত্তব্য। শ্ৰীজগদানন্দ পণ্ডিত প্রেমবিবৰ্ত্ত গ্রন্থে লিখিয়াছেন,- “বৈরাগি ভাই গ্ৰাম্যকথা না শুনিবে কাণে। গ্রামবাৰ্ত্ত না কহিবে যবে মিলিবে আনে ৷ স্বপনেও না করি ভাই স্ত্রীর দরশন। গৃহে शै छाड्रिा डाइँ আসিয়াছ বন ॥ ৯ যদি, চাহ প্ৰণয় রাখিতে । গৌরাঙ্গের সনে ছোট হরিদাসের কথা থাকে যেন মনে । ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে। হৃদয়েতে রাধাকৃষ্ণ সর্বদা সেবিবে।” বাক্য, মন ও শরীরের পূর্বকথিত ষড়বিধ চেষ্টা যিনি সম্যকরূপে সহা করিতে সমর্থ তিনিই গোস্বামী। বেগষটুকের হস্তে অবস্থিত থাকিলে জীব গোদাসান শব্দৰাচ্য ਜ ।। গোস্বামিগণই কৃষ্ণসেবক।-- গােদাসগণ মায়ার দাস, সুতরাং কৃষ্ণভক্ত হইতে হইলে গােস্বামীর চরণানুগত্য ব্যতীত অন্য উপায় নাই। আদান্তগাে৷ কখনই হরিসেবক হইতে পারেন না-প্ৰহলাদ বলিয়াছেন, “মতিন কৃষ্ণে পর্যতঃ স্বতো বা মিথােভিপদ্ভেতে গৃহব্রতানাম। আদান্তগােভির্বিশতাং তিমিস্ৰং পুনঃ পুনশ্চর্বিতচর্বণানাম। ন তে বিদ্যুঃ স্বাের্থগতিং হি বিষ্ণুং দুরািশয়া যে বহিরর্থমানিন" শ্ৰীমদভাগবত ॥১ ॥_ । digitized at BRCIndia.com