পাতা:সাধন-পথ.pdf/৬৫

a কৃষ্ণেতি যস্য গিরি তং মনসাদ্রিায়েত । ৫। শ্ৰীউপদেশামৃত ] - \לט খাইলে মলিন হয় মন । এই মলিন: মন হইলে আিম কীভূ না হয় কৃষ্ণের ভজন”-শ্ৰীচরিতামৃত । ত্ৰিবিধ বিষয়ীকে খাওয়াইতে নাই । ভোজন করান ও ভোজন করা এই উভয় ক্রিয়াতেই পরস্পর প্রণয় বৃদ্ধি হয়। স্বজাতীয় আশয়ে স্নিগ্ধ ব্যক্তিগণের সহিত প্ৰীতি বৰ্দ্ধিত হইলে জীবের & সেই সেই বিষয়ে উন্নতি হয়। ঐ বিজাতীয় লোকের সহিত আদান, প্ৰদান, রহস্যনিবেদন ও শ্রবণ, ভোজন ও ভোজ্যপ্ৰদান রূপ অনুষ্ঠান পরিহার্য্য৷ 8 ਲ ਟਿ Till দীক্ষান্তি চেৎ প্ৰণতিভিশ্চ ভজন্তমীশম = " " নিন্দাদিশূন্যহৃদমীন্সিতসঙ্গলব্ধ্যা ॥৫৷৷ অন✉ক্সঃ। যন্ত (যাহার ) গিরি (মুখে) কৃষ্ণ ইতি (এক কৃষ্ণনাম) তং (এইরূপ কনিষ্ঠ অধিকারীকে ) মনসা (স্ব সম্পর্কবােধে মনে মনে ) (মধ্যম অধিকারী) আদ্রিয়েত (আদর করিবেন)। চেৎ (যদি) দীক্ষাস্তি (কনিষ্ঠ অধিকারী দীক্ষিত হ’ন ) ভজন্তং ঈশম (এবং হরি ভজনে প্রবৃত্ত -থাকেন অর্থাৎ সদসদবিচারজ্ঞ মধ্যম "অধিকারীকে ) তদা প্ৰণতিভিশ্চ ( প্ৰণামাদি দ্বারা) আদ্রিায়েত (আদর করিবেন।) অনন্তং ( একান্ত কৃষ্ণাশ্ৰিত) অন্যনিন্দাদি শূন্যহৃদং (কৃষ্ণ ভিন্ন অন্য প্রতীতি রহিত হওয়ায় -ড়ি নিন্দাবন্দনাভেদভাবশূন্য হৃদয় ) ভজনবিজ্ঞং (মানস সেবা দ্বারা অষ্টকালীয় ! লীলায় ভজন পারিপাট্যে কুশল এইরূপ মহাভাগবতকে ) ঈপ্সিত সঙ্গলন্ধ্যা digitized at BRCIndia.com