। সাধনপথ[ * أمامM ਲੋaਲੈ: ষ্টি প্রাকৃতিকে লোকো তদ্বদাচারেণ । ভক্তস্য প্রাকৃতিত্বজ্ঞানেইপি ন কতদূষ্টঃ বিধেয়েত্যাহ-দৃষ্টিরিতি। স্বভাবজনিতৈৰ্ম্মানসৈলোভাদিদোষৈঃ কায়িকৈশ্চ মালিন্যজরাদিভিৰ্ভক্তজনস্ত প্রাকৃতিত্বং ন পশ্যেৎ । লোভাদেবীপদেশত্বেন মালিন্যজরাদেশাচ সিন্ধস্তচ্ছরীরা সম্ভাবত্বেন তথা দৃষ্টেী অপরাধাপাতাৎ ৷ তদেবান্তার্থদর্শনেন।াহ-গঙ্গাম্ভসামিতি । ব্যক্তিমিদম ৷ ৬ ৷৷ ਜs ---- ਐਣ ਭਥ (শ্ৰীভক্তিবিনােদ ঠাকুর লিখিত ) |- |- ت+ ای" t;" | ༽ . ܬܐ
- নীরধৰ্ম্মগত ।” গঙ্গাজল ব্ৰহ্মত হইতে নহে চুত ৷ সেইরূপ: শুদ্ধ ভক্ত, জড়দেহ গতি। স্বভাব বপুর দােষে না হয় প্রাকৃত ৷ অতএব দেখিয়া ভক্তের কদাকার। স্বভাবজ বর্ণ কার্কশ্যাদি দোষ আর ॥
خیبر","ST ** "الٹا ۔_82% প্রাকৃত বলিয়া ভক্তে কভু না নিন্দিবো। শুদ্ধভক্তি দেখি তীরে। সৰ্ব্বদা বন্দিবোঁ ॥৬ ॥....... SDS L S S S S S S S S SS -- ܬܐ . 1.
- 下
-
- | Pܓܰܘܶܐ ぎ。 リ
পীমূৰীষ বর্ষিণী । শুদ্ধভক্তদিগের দোষ দৃষ্টি করিয়া তাহাদিগকে প্ৰাকৃত জ্ঞান করা উচিত নয়, ইহাই ষষ্ঠ শ্লোকে উপদিষ্ট হইয়াছে। শুদ্ধ, ভক্তের কুসঙ্গ ও নামাপরাধ সম্ভব নয় । বপুগত, স্বভাবগত কিছু কিছু দোষ থাকে। যথা, কদৰ্য্য লক্ষণ, পীড়া, কুগঠন, জরাদিজনিত কুদৰ্শন-এই সকল বপুদোষ। নীচবর্ণ, কৰ্কশতা ও আলস্যাদি স্বাভাবিক দোষ। যেরূপ নীরধৰ্ম্মপ্রাপ্ত গঙ্গাজল ; বুদবুদ্ধফেনপঙ্কম্বারা ব্ৰহ্ম দ্রবত্ব পরিত্যাগ করেন না, অন্ধপ আত্মস্বরূপলব্ধ বৈষ্ণবগণ জড়দেহের অনুস্থ্যত জন্ম ও বিকারধৰ্ম্মের দ্বারা প্রাকৃতিত্ব দোষে দুষিত হইবেন না। সুতরাং ভজনপ্রিয়াদী ব্যক্তি শুদ্ধ বৈষ্ণবের তত্তদোষদৃষ্টিক্রমে হেয়ম্ভজ্ঞান করিলে নামাপরাধী হইবেন ৷৷ ৬ ৷৷ ", ܐ ܓܝܪ`` ܐ
