পাতা:সাহিত্যে নারী ⦂ স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি - অনুরূপা দেবী.pdf/২৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
সাহিত্যে নারী : স্রষ্ট্রী ও সৃষ্টি
২৪৫

রাজা করে দেন, তারপর গোপনে পুত্র ‘হোরাসকে প্রসব এবং পালন ক'রে উপযুক্ত বয়সে তাঁকে স্বামীহন্তা সেটের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পাঠান। ‘হোরাস’ সেটকে পরাজিত করে পৃথিবীর সাম্রাজ্য কেড়ে নিলেন, সেট দেবসভায় তার জন্ম সম্বন্ধে সন্দেহ . প্রকাশ করেও কিছু করতে পারলেন না। হোরাস এবং ওসিরিসের সঙ্গে ‘আইসিস্’ অতীতে যে কেবল মিশরে এবং গ্রীস, রোম ও পূর্ব এশিয়ায় পূজা পেয়েছেন, তাই নয়, আজও বিভিন্নরূপে পৃথিবীর দেশে দেশে পূজা পাচ্ছেন। পণ্ডিতেরা বলেন, যে যীশুখৃষ্ট জীবিতকালে তার গর্ভধারিণী মায়ের চেয়ে ধর্মবন্ধুদের বেশী আপন জন বলে স্পষ্টবাক্যে ঘোষণা করেছিলেন, তাঁর সেই অনাদৃতা মা মেরী যে আজ ‘স্বর্গের রাণী’, ‘ঈশ্বরজননী’ প্রভৃতি নাম নিয়ে সহস্র সহস্র খৃষ্টীয় ধর্মমন্দিরে ভক্ত ক্যাথলিকের পূজা-অর্ঘ্য লাভ করছেন, এ সেই আইসিস দেবীর দয়া ছাড়া আর কিছুই নয়। তিনি তাঁর পিতৃ-পরিচয়হীন পুত্র হোরাসকে নিয়ে খৃষ্ট এবং খৃষ্টমাতারূপে আজও অর্ধ-পৃথিবীর হৃদয়-সিংহাসনে অটলভাবে বিরাজ করছেন। আইসিস্ ছাড়া ‘হ্যাথর’, ‘নিট' সর্পদেবী ‘বুটো’, শকুনি দেবী ‘নথবেট’ প্রভৃতি বহু পশু এবং পক্ষী প্রতীক দেবী সেদিন মিশরবাসীর কল্পনা থেকে উদ্ভূত হয়েছিলেন। সম্রাটরা তাঁদের জন্য আকাশচুম্বী মন্দির তুলেছিলেন, সেই সব মন্দিরে বহু নারী-পুরোহিতা এবং দেবদাসী সেদিনে তাঁদের চিত্তবিনোদনের এবং পূজার জন্য দিবারাত্রি পরিশ্রম করতেন। দেবদেবীদের পর ছিল দেবীকৃত মানবীদের স্থান। সম্রাজ্ঞী হাটসেপসুট বা হাতাশু, নেগরতিতি, ক্লিওপেট্রা প্রমুখ জীবিতকালেই প্রজাদের কাছে দেবত্ব অর্জন চেষ্টা