পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা চতুর্থ খণ্ড.pdf/২১৬

চিঠিপত্ৰ እውቁ BBBBS DD BBBBB BBBBB BBBB BBBBDD SBBBB সহিত জ্ঞান প্রেম ও ইচ্ছাতে সম্মিলিত হওয়াই যথার্থ মুক্তি ।” আপনার ব্রাহ্মধর্শ্বের মক্তসারে লিখিয়াছেন “বিবেক বাণী ঈশ্বরের ইচ্ছা ।” উহাতে ঈশ্বরানুপ্রাণনের কথা কোন স্থানে উল্লেখ করেন নাই । সে বিষয়ে কিছু থাক। কর্তব্য, যেহেতু তাহা ব্রাহ্মধৰ্ম্মের একটি প্রধান মত । কেবল ঈশ্বরের ইচ্ছা বলিলে ঈশ্বরানুপ্রাশন বুঝায় না । যদি কোন ব্রাহ্ম BBB BBBBBB BBBBB D BBBB SBBB BBBB BBB BBBBB শুভ বুদ্ধিতে নিযুক্ত করেন এবং বিশ্বাস করেন তাহা হইলে উহাকে আপনার ব্রাহ্ম কলি গণ্য করিলেন কি না । BBBBBB BBBBBBBBB BBSBB BBBJBB SBBBBB KBB BBB BBSBBBBBS KBB BBBBB BS SSS BBB BB BBBB BBBBB বঙ্গেন ? আমাদিগের দেশীয় প্রথানুসারে যদি কোন ব্রহ্ম ধৰ্ম্ম-প্রচারককে gBBB BBB BBS BBB BB BBB BB BB BB BB BBSS S BB কেহ ঐ রূপ প্ৰণিপাত করেন তাহ হইলে তাহ ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মানুমোদিত কার্য বলিয়া গ্রহণ করিবেন কি না ? এই বিষয়ে আর একটু স্পষ্ট করিয়া বলিলে ভাল হয় । * আপনার লিখিয়াছেন ষে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারক “অনুষ্ঠানে জাতিভেদ প্রশ্ৰয় দিবেন না ।” যদি আমাদের ভক্তিভাজন প্রধান আচাৰ্য্য মহাশয়ের কায় কোন একান্ত ব্রহ্মপরায়ণ ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি অনুষ্ঠানে জাতিভেদ পালন করেন তাহা হইলে তাহ ব্রাহ্মধৰ্ম্মানুমোদিত কাৰ্য বলিয়া গণ্য করবেন BB BS SSS BBB BB BBBB BS BBB BBB BB BBB BBB র্যাহারা বিশ্বাস করেন যে সামাঞ্জিক বিষয়ে যাহার যেমন বিবেচনা ও রুচি সেইরূপ কাৰ্য্য করিলে ব্রাহ্মের কত্তব্যের কেশন হানি হয় না । আপনারা লিখিয়াছেন যে “রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারক যে সকল সামাজিক অৰুষ্ঠানে বিবেক বা নীতির অবমাননা করা হয় তাহাতে যোগ দিবেন