পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৭২

সাহিত্য-গাধম! ३१ जांनङ्ग, कि ७झछमशृंई, #षंठ होtब लेिणांई क्लॉण७ दकिtरब म । भtनंनांङ्ग चड:कब्रt१ cश् नकन छाष्वङ्ग छैनङ्ग इहैtव, शकिब्र मिका? তৎসমূদায় সম্পূর্ণ প্রকাশ কৰিখেন, কাচ গোপন রাখিৰেম না। इर्डीश्राद्धम्म भठि शनि घक, ८द्राने, अश्म जर्षर नूष इरान, उषानि পরিভাগ করিবেন না। পত্তি ব্যভিচারাক্রাপ্ত হইলেও উগ্রবাদিনী बा शहेशा गश्त्र ८कौभाग बिराबन कब्रिtठ रफ़्रडौ शरेशम ; बठूर পুরুষ যেমন ধাভিচারিণী পত্নীকে পরিত্যাগ করিতে পারেন, গ্ৰীও ব্যভিচারাক্র্যস্ত পুরুষকে ত্যাগ করিলে শাস্ত্র বা ধৰ্ম্ম-বিরুদ্ধ অপরাধিনী হল না । সৰ্ব্বঙ্গ পতি জ্ঞান, পতি ধ্যান, পতি প্রাণ, পতি পরম গুরু, পতিসেবাই পরম ধৰ্ম্ম, পত্তিসম্বোধই পরম সন্তোষ । BD DS BBBSBBB BBBBBS DDS DBBB BBB BD BBK DDB BB BBBB BBBBB DDDS DDS TB BBD স্ত্রীই পরকালে নরকগামিনী ২য় সন্দেহ নাই।” ২ । পঙ্কপুগুল্পীক ( পঞ্চ ) ৷ ১২৬৯ সাল (ইং ১৮৬৯ )। পৃ. ৪২ ৷ বালক পাঠ্য। ২৯ পৌষ ১২৬৯ তারিখের 'সোমপ্রকাশে’ সমালোচিত । ইহার কয়েক পংক্তি নিয়ে উদ্ভূত হইল : নাশের হেতু রাঙ্গা-নাশ হেতু, রাঙ্গ অধিচীর । কার্য্য-লাখ হেতু, আলপ্ত সবার ॥ বুদ্ধি নাশ হেতু, মাদক-সেধন । ঋদ্ধি-নাশ হেতু, জ্ঞাতি-বিরোধন | স্বাস্থ্য-নাশ হেতু, রাত্রি-জাগরণ । কাস্তি-নাশ হেতু, অমূল-চিন্তন ॥ মান-নাশ হেতু, মিথ্য-আচরণ ! প্রাণ-নাশ হেতু, রিপু-পরায়ণ ॥