পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৭৮০

মশাররফ হোসেন ও বাংলা-সাহিত্য §6. সমাজে তিনিই সর্বপ্রথম সাহিত্যশিল্পী এবং এখন পর্যাস্তু তিনিই প্রধান সাহিত্যশিল্পী হইয়া আছেন। বিদ্যাসাগর মহাশয়ের সীতার বনবাস' বাংলা দেশের ঘরে ঘরে যেমন এককালে পঠিত হইয়াছিল, 'বিষা-সিন্ধু' তেমনই আজও পৰ্যন্ত জাতীয় মহাকাব্যরূপে বাঙালী মুসলমানের ঘরে ঘরে পঠিত হয় ; বাংলা-সাহিত্যের অপূৰ্ব্ব সম্প হিসাবে সকল সমাজেই এই গদ্যকাব্যখানির সমান আদর। আর একটি কথা, আজ র্তাহার সম্পর্কে আমাদের স্মরণীয়—তিনি জীবনে এবং সাহিত্যে সকল সাম্প্রদায়িকতার উদ্ধে ছিলেন, হিন্দু মুসলমান—বঙ্গমাতার এই দুই বিবদমান সস্তানের মিলন-সাধনের জন্তু আজীবন চেষ্টা করিয়া গিয়াছেন। তাহার সাহিত্য-প্রতিভা এমনই উচ্চশ্রেণীর ছিল যে, সুদূর অতীতের কারবাল-প্রাস্তরের ট্র্যাজেডিকে তিনি সমগ্র বাংলা ভাষাভাষীর ট্র্যাজেডি করিয়া তুলিতে পারিয়াছেন। দুঃখের বিষ, বাংলা দেশের এই প্রতিভাবান সাহিত্যিককে আজ আমরা নামে মাত্র চিনি, তাহার জীবনীর এবং জীবনের সকল কীৰ্ত্তির পরিচয় তাহার স্ব-সমাজের লোকও রাখেন না। রচনার নিদৰ্শন-স্বরূপ আমরা তাহার বিভিন্ন পুস্তক হইতে কিছু কিছু উদ্ধৃত করিতেছি – বিষাদ-সিন্ধু ; মাঝি পড়িত। উহা বাধি শান্ত্ৰি ধৰি আশ। অতি কম; এজিদের দে দিকে দৃকপাত নাই, পিতার দেবাশুশ্রুষাতেও মন নাই ; প্রস্ফুটিত BBBBDDDDD BBBBB BBBB BBBBB BBS BB BBBBB BDS DDB BBB BB BBBB BBBBBBB BB BBBBB BBBS BB Bu BBB BB BBB BB BBB BBB BBBBS BBBB B BBD BBB BBBS সেই নাসিকার সরলভাবে সৰ্ব্বদাই আকুল। দেই ইংলোহিত অধরোষ্ট পুনঃ পুনঃ দেখিবার আশা সততই বলবতী। আজ পর্যন্ত চিকুরগুচ্ছের লহরশোভা ভুলিতে পারেন নাই। সামান্ত অলঙ্কা খাজনাবের কর্ণদুলিতে দেখিাছিল, সেই দোলায় হার মন্তক