পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা প্রথম খণ্ড.pdf/৫৬৭

মদনমোহন তর্কালঙ্কার পবিত্র কুঙ্গকে পাতিত কবিবেক ; অতএব স্ত্রীজাতিকে সৰ্ব্বথা অজ্ঞানান্ধকূপে নিক্ষিপ্ত রাখাই উচিত, কদাপি জ্ঞানপথের সেপোনপ্রদর্শন করা উচিত নয় । - পঞ্চম। এই সমস্ত দৃষ্ট ও অদৃষ্ট দোষ উল্লঙ্গন করিয়াও যদ্যপি স্ত্রীজাতিকে বিদ্যাশিক্ষা প্রদান করা যায়, ভ}হাতেই ব৷ ফল কি ? ইহার HBBD BBB gBBBB BS BBBBB BBBB BBB BB BBBB BBBB BBB BSBBB BS BB BBBB BBB BB BBBK BBD BBB KBBB BS BB BB BBB BBB B BB BBB BBBBB গমন করি। বাণিজ্য কাৰ্যাও সম্পন্ন কবিতে পরিবেক না ; কুলের BBBB BBSBBB BB BB BBBB BBBBB BBg gDBBB BBS প্রভু্যত অনিষ্ট পbনার সম্পূর্ণ সম্ভাবন । BBBBS BBSTD D BBB BB BB BBBBB BB BBB আপত্তির প্রত্যেকেব সমর্থ উত্তর প্রদান কবিস্তে প্রবৃত্ত হইতেছি । আমাদিগের প্রদত্ত উত্তল যদি অশাস্ত্রীয়, অঙ্গাষ্য, অযৌক্তিক ও পক্ষপাত* মূলক বলিষ্ঠ পৃষ্ণপাতবিহীন দূরদর্শী প্রাঙ্ক ব্যক্তিধ বোধ করেন, তবে আমরা প্ৰতিজ্ঞ কৰিতেছে স্ত্রীশিক্ষার বিষয় আর কদাপি মুখেও আনিব না। আর যদি আমাদিগের উত্তর ষথার্থ হইয়াছে ৰলিয়৷ বিবেচনা করেন, তবে তাবিলম্বেই এই মঙ্গোপকারক বিধয়ের অনুষ্ঠানে দেশীয় ভদ্রলোকের। BBBB BBB BBB DDD DDD BBB BBBBBB BBBBB DDD বলিয়া পরিচয় না দেন । - প্রথম আপত্তির প্রত্যুত্তর দিবার পূৰ্ব্বে আমরা আপত্তিকারক মহাশয়দিগকে জিজ্ঞাসা করিতে পারি, স্ত্রীজাতি ষে বিছাশিক্ষা করিতে সমর্থ নয় এরূপ সংস্কার তাহার। কি মূল হইতে সংগ্ৰহ করিয়াছেন ? আর কোথায় বা এমত সৃষ্টাস্ত উপলব্ধি করিয়াছেন, যে স্ত্রীজাতির যথা নিয়মে বিদ্যাভ্যাসে প্রবৃত্ত হইয়াছিল, শিক্ষা উপকরণ সমুদায় উপস্থিত ছিল,