পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা প্রথম খণ্ড.pdf/৭৫১

俗气 রামমোহন রায় হইয়াছে, তাহা হইতে রামকাস্ত রায় পুত্রকে শিক্ষার জন্য পাটনা ও কাশীতে পাঠাইয়াছিলেন অথব! রামমোহনই ধৰ্ম্মবিশ্বাসের খাতিরে স্বেচ্ছায় পিতৃগৃহ ত্যাগ করিয়াছিলেন, এরূপ অনুমান সঙ্গত বলিয়া মনে হয় না। স্মরণ রাখা প্রয়োজন, সে-যুগে শিক্ষা একমাত্র জীবিকাঅর্জনের জন্যই দেওয়া হইত। যাহারা বৈষয়িক কৰ্ম্ম করিতেন, তাহারা তখন ফাসী শিখিতেন ও র্যাহাঙ্গের অধ্যাপক ও পুরোহিত বৃত্তি ছিল, তাহারা সংস্কৃত পড়িতেন । এই দুই প্রকার শিক্ষাক্ট গ্রামে হইতে পারিত। উক্তার জন্য বিদেশে যাইবার প্রয়োজন হইত না । আর একটিমাত্র প্রশ্নের বিচাল্প করিলেই রামমোহনের ধৰ্ম্মমতের পরিবর্তন বাল্যকালেই হইয়াছিল কি-না, সে আলোচনা সম্পূর্ণ হয়। ধেরচনাটি রামমোহনের আত্মকথা বলিয়া আমাদের নিকট পরিচিত, তাহা ঠিকমত ন বুঋিসা অনেকে বলিয়া আসিয়াছেন, ষোল বৎসর বয়সে রামমোহন হিন্দুদের পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে একখানি বাংলা পুস্তক রচনা করেন । রামমোহনের প্রণীত নিজের দ্বারা প্রকাশিত অন্য পুস্তক হইতে জানা যায় যে, পৌত্তলিকতা বর্জনের অব্যবহিত পরেই তিনি ঘে-পুস্তক রচনা করেন, উহ! আবী ও ফাসী ভাষায় রচিত । ১৮২০ &to 2 offers An Appeal to the Christian Public asso পুস্তকের ভূমিকায় তিনি লিখিয়াছেন – Rammohun Roy...although he was born a Brahman, not only renounced idolatry at a very early period of his life, but published at that time a treatise in Arabic and Persian against that system ; and no sooner acquired a tolerable knowledge of English, than he made his desertion of idol worship known to the Christian world by his English publication-a renunciation that, I am sorry to say, brought severe difficulties upon him, by exciting the displeasure of his parents, and subjecting him to the