পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা প্রথম খণ্ড.pdf/৭৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

t'; ब्रॉभ८भांश्म ब्रांभ्र গচ্ছদপাদং ৰিপতষিৰাঙ্গং পশুক্তি নেক্সবিহীমং । श्रृश्नकर्ष ब्रिश्ठिदर्ष९ श्रृङ्कमक्ष्ख्भीन१ । 8 । ৰাপ্যাশেষং স্থিতমবিশেবং নিগুশিমপরিচ্ছিল্পং । বিস্ততবিকাসং জগদাৰাসং সৰ্ব্বেপাধিধিভিয়ং। ৫ । যশু শ্বিবর্তৃং বিশ্বাবৰ্ত্তং বদতি শ্রীতিরবিরামং । নাথস্থলং জগতে মূলং শাশ্বতমীশমকামং । ৬ । প্রথমে এই ব্রান্ধ সমাজ বা ব্রহ্মসভার কোন নিজস্ব বাড়ী ছিল না । কিছু দিন পরে অর্থ সংগ্ৰহ করিয়া জোড়াসাকোয় জমি কিনিষ্ঠু বাড়ী করা হইল। ১৮৩০ খ্ৰীষ্টাব্দের ২৩এ জানুয়ারি এই নূতন বাড়ীতে সমাজের কাজ আরম্ভ হয় । উদ্বোধনের দিন প্রায় ৫০০ হিন্দু ( তন্মধ্যে অনেকে ব্রাহ্মণ ) সমবেত হইয়াছিল । একজন সাহেবও উপস্থিত ছিলেন, তিনি মণ্টগোমারি মার্টিন । ইহার প্রথম ত্যাচর্য্য হন রামচন্দ্র বিষ্ঠাবাগীশ । রামমোহনের ব্রাহ্ম সমাজ” কোন দিনই একটি বিশিষ্ট ধৰ্ম্মসম্প্রদায় ছিল না-ইহা বিশেষ ভাবেই স্মরণীয় । এই সমাজে আসিয়া সকল সম্প্রদায়ের লোকই এক ঈশ্বরের উপাসনা করিতে পারিতেন ; বস্তুতঃ হিন্দু-মুসলমান, খ্ৰীষ্টান-ইহুদী সকলেই এই উপাসনায় যোগ দিতেন । পরে মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথের নেতৃত্বে বিশিষ্ট ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের সূচনা হইয়াছিল এবং এই সমাজই পরে আদি ব্রাহ্মসমাজ নামে পরিচিত হইয়াছে । রামমোহনের স্থাপিত সভায় কি ভাবে কাহার উপাসন হুইবে, তাহা তিনি একটি দলিলে লিথিয়া যান । তিনি নির্দেশ করিয়া যান ষে, ব্ৰহ্মাণ্ডের স্রষ্টা, পালনকৰ্ত্তা, আদি অস্তরহিত, অগম্য ও অপরিবর্তনীয় পরমেশ্বরই একমাত্র উপাস্ত । কোন সাম্প্রদায়িক নামে তাহার উপাসনা । হইতে পারিবে না। যে-কোন ব্যক্তি শ্রদ্ধার সহিত উপাসনা করিতে