পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/১২৬

SR 8 সাহিত্য পরিষৎ-পত্রিকা [ २ग्न म९१jf { কিন্তু কিছুতে কিছু হইল না। দুর্দান্ত পশু লাল খাঁর ক্রোধ ও জেদ বাড়িয়া গেল এবং অবশেষে সুন্দরীর বৃদ্ধ পিত্তা রাজারামকে কারারুদ্ধ করিয়া তাহার উপর অমানুষিক অত্যাচার চলিতে লাগিল। এইবার ফৌজদার সাহেবের আশান টলিল, তিনি বিশেয বিরক্ত ও ক্রুদ্ধ হইয়া পশুপ্ৰকৃতি লালখাকে দেশ হইতে দূর করিয়া দিলেন। লালখার ঔরসে নূরউল্যার কন্যার গর্ভে এক পুত্র জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিল। লালপার নিৰ্বাসনের পর ফৌজদার সাহেব নিজ শিশু দৌহিত্র বহরম খাঁকে কিছু জমীদারী দিয়া ঐখানেই রাখিয়াছিলেন-ক্ষুদ্র জসীদার কিশোর খাঁ এই বাহরাম খাঁরই পুত্র। আমরা একে একে ঐতিহাসিক প্ৰমাণ এবং স্থানীয় ও দূরবত্তী জনপ্রবাদ এবং কিম্বদন্তী অবলম্বনে নূরউল্যা খাঁ ও মির্জানগর সম্বন্ধীয় প্ৰবন্ধ শেষ করিলাম। ইতিহাসের কতটুকু সত্য কতটুকু কল্পিত, জনশ্রুতির কুতটুকু গ্ৰহণীয় সে মীমাংসা করিবার সামর্থ্য আমাদের নাই, আমরা যাহা পাইয়াছি, যাহা দেখিয়াছি ও যাহা শুনিয়াছি, অবিকৃতভাবে এস্থলে তাহাই লিপিবদ্ধ করিলাম। শেয বিচারভার ঐতিহাসিক ও প্রত্নতত্ত্ববিদগণের হস্তে । শ্ৰীঅশ্বিনীকুমার সেন। বরিশালের গ্ৰাম্য-গীতি বরিশাল জেলার গ্ৰাম্য লোকেরা তৎপ্ৰদেশীয় গ্ৰাম্য ভাষায় রচিত গীতাদি অনেকেই গাইয়৷ থাকে। এই সকল গান তাঙ্গাদেরই স্বরচিত। এই সকল গানে গ্রাম্য ভাষা স্ফরিত হইতেছে। এ জেলায় খেয়াল, কবি, জারী, সাইর ( সারি ), রয়ানী ( পদ্মাপুরাণ ), গাজি কীৰ্কিন প্ৰভৃতি গীত হইয়া থাকে। এই সকল বিশুদ্ধ ভাষায় হয় না, গ্ৰাম্য ভাষায়ই হয় । মুসলমানেরা ও পদ্মাপুরাণ গাইয়া থাকে। হিন্দুর দেব দেদীচরিত্র বিষয়ক গীতাদিও অনেক মুসলমনি কপি রচনা করিয়া গিয়াছেন । হিন্দুদের গৃহে গাজি-কীৰ্ত্তন ও মহম্মদ-কন্যা ফাতেমা বিবি ও জামাতা হজরত আলি প্ৰভৃতির দেব-চরিত্রবিষয়ক গীতাদিও হইয়া পাকে । নৌকাদৌড়ের সময় এ জেলায় জারী, সারি বা সাইর নামক গীত শুনা যায়। পদ্মাপুরাণ গানকে এ প্রদেশে রয়ানী বলে। পদ্মাপুরাণ আষাঢ়ের সংক্ৰাস্তি হইতে শ্ৰাধণের সংক্রান্তি পৰ্য্যন্ত MBBDB iiD DDDSDDD DDu DB DBD BBBBD BB KBBSS S “হোড়ি” বা "হোলি” নামক এক প্রকার গান প্ৰচলিত আছে। উহা কেবল দোলের সময়ই হইয়া থাকে। দোল-পূর্ণিমার মাসাধিক পুর্ব হইতে আরম্ভ হইয়া দোলের কিছুদিন K DBDD BBD DBBBD gBDBS DDD DDD BgD DBBDBDBDBDB BD DBBDB BBDD BBDBD DBD S এই সকল গীত সকলাই কৃষ্ণপ্ৰেমবিষয়ক । উপস্থিতবক্তা। কবিগণ এই সকল গান যখন তখন প্রস্থ , কবিয়া দেয় । দুই দল বাধিয়া গানেতেই সওয়াল জবাব হইয়া থাকে । আধুনিক