পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/১৬১

गन > ७०७ } রাঢ়-ভ্ৰমণ २९१ এই যে, ইহার প্রাচীন নাম “আঠার বিষার গড়বাড়ী”। প্রবাদের মূলে সত্য অবশ্যই নিহিত আছে। কিন্তু কোন রাজার “গড়বাড়ী” বা দুর্গ প্ৰাসাদ তাহা নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। শ্ৰীযুক্ত রামেন্দ্রসুন্দর ত্ৰিবেদী এমএ, মহোদয় “পুণ্ডৱীককুলকীৰ্ত্তিপঞ্জিকা” নামক যে ফতেসিংহ পরগণার প্রাচীনতত্ব প্ৰকাশ করিয়াছেন, তাহা ভিন্ন কপিলেশ্বরের প্রাচীনতত্ব জানিবার আর উপায় নাই। তদনুসারে কপিলেশ্বর 'ফতেসিংহের রাজা সবিতারায়ের প্রপৌত্র জয়রাম রায়ের স্থাপিত। সবিতারার মানসিংহের সমসাময়িক । সুতরাং তঁহার প্রপৌত্র জয়রাম অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমাংশে বিদ্যমান ছিলেন। তঁহাকে অতি প্ৰাচীন ৰলা যায় না। কিন্তু কপিলেশ্বরের অবস্থান দৃষ্টে এই প্ৰাচীন প্রবাদের আঠার বিঘার গড়বাড়ীকে অন্ততঃ পাঁচশত বৎসর অপেক্ষা প্ৰাচীন বলিয়া মনে হয় । পুণ্ডরীককুল কীৰ্ত্তিপঞ্জিকায় উক্ত আছে যে,- “যৌনাকারি জগৎপবিত্রতটিনীতীরে শিবস্থাপনং সৌধং কারুতরৈঃ সু সত্বমতিনা নিৰ্ম্মায় মেরোঃ সমং। ষট্ৰঞ্চাপি কুলস্য তারণবিধৌ গোলোকসোপানকং সোহয়ং শ্ৰীজয়রামসংক্রানুপতিৰ্যৎকীৰ্ত্তিরে তাদৃশী ॥” অর্থাৎ-জয়রাম পবিত্র জাহাবীতীরে শিবস্থাপন করিয়াছিলেন, সুদক্ষ শিল্পিদিগোয় দ্বারা মেরু সদৃশ সৌধ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন এবং বংশোদ্ধারের জন্য গোলোক-গমনের সোপাম স্বরূপ ঘাট নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । যাহা হউক, এই শ্লোকে শিব-মন্দির ভিন্ন কপিলেশ্বরের অন্য কোন উল্লেখ নাই। তৎপরে জয়রামের পৌত্র সন্তোষ বা যদুনন্দনের সময়ে অর্থাৎ অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ ভাগে কপিলেশ্বরের প্ৰকৃত উল্লেখ পাওয়া যায়। যদুনন্দনকে পুণ্ডরীক কুলের তিলক বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। তাহার প্রতি ব্ৰাহ্মণদিগের আশীৰ্ব্বাদ শ্লোক দৃষ্ট হয় :- “ত্বৎকীৰ্ত্তি: কপিলেশ্বরস্ত পরিখা সংযুক্তবাটীকৃতিস্তত্ৰৈবাদ্ভুতডাকরাবতরণদ্বারস্থবেদীকৃতিঃ । প্রাচীরাবৃন্তম গুপাঃ সিততারা কৈলাসগৃঙ্গোপমা BBDDBBBBDBDBDD DBDDD BK S rgH SDD LKLD দ্বারন্থেী বকুলেী পরিস্কৃততলেী তত্ৰ স্থিতাঃ সৰ্ব্বদা সন্ন্যাসিব্ৰজবাসিবৈষ্ণবগণা ভিক্ষার্থমভ্যাগতাঃ । চণ্ডীপাঠশিবাৰ্চিনবিধিরত বিপ্ৰান্তদভ্যন্তরে DBDS DBDDBBD SYL0 DBBD SBDuD SSL প্ৰান্তর্বিদ্বাদলৈঃ শিবাৰ্চিনবিধিঃ সংঙ্গাপ্য গঙ্গাজলৈ মধ্যান্ত্রেহপু্যাপচারষোড়শযুতং সংলাপ্যপঞ্চামৃতৈঃ