পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Yy ́ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ sभ ग९थJ। সেনের কুলবিধি স্থাপনের পূর্বে কি ব্ৰাহ্মণ ও কি কায়স্থসমাজের মধ্যে রীতিমত শ্রেণীভেদ বা সমাজপার্থক্য ঘটে নাই।--কি ব্ৰাহ্মণ ও কি কায়স্থ এ দেশীয় নানা শ্রেণীর কুলগ্রন্থ হইতেই আমরা জানিতে পারি যে রাঢ়ীয়, বারেন্দ্র ও বৈদিক এবং উত্তররাটীয়, দক্ষিণরাঢ়ীয়, বারেন্দ্র ও বঙ্গজ ইত্যাদি বিভিন্ন শ্রেণীর ব্রাহ্মণ-কায়স্থের মধ্যে বল্লালের কুলবিধির পূর্বে বিবাহদি ও অন্নব্যবহার প্রচলিত ছিল । বল্লালসেনের কুলবিধি প্ৰচলিত হইলে যাহারা রাজবিধি স্বীকার করেন নাই, র্তাহারা বল্লালী সমাজ হইতে স্বতন্ত্রণভাবে ভিন্ন শ্রেণি বলিয়া পরিগণিত হইলেন । এই সময়েই গৌড়বঙ্গবাসী ব্ৰাহ্মণসমাজ মধ্যে প্ৰধানতঃ রাঢ়ীয়, বারেন্দ্ৰ, উৎকল বা দাক্ষিণাত্য বৈদিক ও পাশ্চাত্য বৈদিক ইত্যাদি শ্রেণী:চতুষ্টয় এবং কায়স্থসমাজ মধ্যে উত্তরাঢ়ীয়, দক্ষিণ রাঢ়ীয়, বঙ্গজ ও বরেন্দ্ৰ এই শ্রেণী চতুষ্টয় গঠিত হইল । তৎকালে উত্তররাঢ়ীয় ব্যাসসিংহ জাতীয় সম্মান-রক্ষার জন্য প্ৰাণদান কমিয়াছিলেন বলিয়া, তাহার পিতা লক্ষ্মীধর উত্তররাঢ়ীয় সমাজের সমাজপতি ও করণগুরু বলিয়া পূজিত খৃষ্টয়া ছিলেন । কারণগুরু। লক্ষ্মীধরের চেষ্টায় উত্তর রাঢ়ে সমাগত বল্লালের মত বিরোধী কােয়ন্থগণকে লইয়া উত্তররাঢ়ীয় কায়স্থসমাজ গঠিত হয় । এইরূপে জটাধর নাগের চেষ্টায় বরেন্দ্ৰ সমাজ গঠিত হইয়াছিল। দক্ষিণ রাঢ়ীয় ও বঙ্গসমাজ তখনও গঠিত হয় নাই। দক্ষিণ রাঢ়ীয় ও দ্বঙ্গজ সমাজের প্রতিষ্ঠাতৃগণের বীজপুরুষগণ তখনও গৌড় ও নবদ্বীপ অঞ্চলে মহারাজ বল্লালের উভয় রাজধানীতে বাস করিতেছিলেন। প্রকৃত প্ৰস্তাবে মহম্মদ-ই-বখতিয়ার কর্তৃক নদীয়া ও গৌড়বিজয়ের পর লক্ষ্মণপুত্ৰ মহারাজ বিশ্বরূপের সময় দক্ষিণ রাঢ়ীয় ও বঙ্গজ এই দুই স্বতন্ত্র সমাজ গঠনের সুত্রপাত এবং মহারাজ লক্ষ্মণপৌত্র দনৌজ মাধবের সময়ে তঁহারই উৎসাহে বঙ্গজ সমাজ দক্ষিণরাটীয় হইতে সম্পূৰ্ণ স্বতন্ত্র এবং বিভিন্ন কুলনিয়মের অধীন হইয়াছিল। দ্বিজ বাচস্পতির বঙ্গজ-কুলজীসারসংগ্রহে লিখিত আছে—

  • खी भांति ब्रांस 5ठहौ**डि । সেই হইল বঙ্গজ কায়স্থ গোষ্ঠীপতি ।

O BB KBBBDB DLDDD DDD DiBLStS সমাজ করিতে রাজা হইল চিন্তাপর ॥ গৌড় হইতে আনাইলা কায়স্থ কুলপতি । क्रूढ5र्थ 'ग्रांनांशेश कद्रशेठ शिऊि ॥” দ্বিজ বাচস্পতির কারিকা হইতে বেশ জানা যাইতেছে যে, মহারাজ দনৌজা মাধবের গোষ্ঠীপতিত্বগ্রহণের পূর্বে বল্লালী নিয়মের অধীন প্ৰধান কুলীন কায়স্থগণ গৌড় দেশেই বাস করিতেছিলেন। চন্দ্ৰদ্বীপ-রাজসভায় আহত হইবার পর তঁহাদিগকে লইয়াই সম্ভবতঃ বঙ্গজ শ্রেণী গঠিত হইয়াছিল। এই সময়ে দক্ষিণ রাঢ় কায়স্থগণও বিভিন্ন সমাজভুক্ত হইয়াছিলেন। রাঢ়ীয় কুলমঞ্জরীতে লিখিত আছে,-মহারাজ বল্লালসেন মৃত্যুকালে বুঝিতে পারিয়াছিলেন যে কেবল তাত্রিক কুলাচারদ্বারা তৎপ্রতিষ্ঠিত সমাজের স্থায়ী মঙ্গলের সম্ভাবনা অল্প, একারণ তিনি মৃত্যুকালে প্রিয়পুত্ৰ লক্ষ্মণসেনকে তৎপ্ৰবৰ্ত্তিত কুলবিধির সংস্কার করিবার উপদেশ দিয়া