পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/৩৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

as Y 9Y 8 *कधिकांत-कव् S? “জম্বুদ্বীপাৎ পরং যম্মাচ্ছাকদ্বীপমিতি স্মৃতং”। ( डर्दिक्षाभूतां० ०७२ अक्षांग्र १०-११ (ोंक ) BDD DBB BB KK BKS BDBD uDD S0DDDD BDBuS HBD DB BBD বংশ বিশেষের নাম, কারণ মানকিয়ালার স্তুপের খোদিত লিপিতে কনিষ্ক “গুষণবংশসংবৰ্দ্ধক'* উপাধিতে অভিহিত হইয়াছেন। চীন দেশীয় ইতিহাস গ্ৰন্থ সমুহেও অবগত হওয়া যায় যে কুষাণ, বা কুই-শোয়াংগণ ইউচি জাতির পঞ্চ বিভাগের মধ্যে অন্যতম। কোন জাতি ও সেই জাতীয় বংশবিশেষের মধ্যে ভিন্নত্ব নির্দেশ করা অসম্ভব। 'ভারতবাসিগণের নিকট কুষাণ বংশীয় কনিষ্ক সে বংশীয় মো অ, পারদ রাজা গুদুফার প্রভৃতি সকলেই শাক জাতীয়, কারণ তঁহারা সভ্যতার সীমাবহির্ভূত বর্বরদেশবাসী। কুষাণবংশীয়গণের খোদিতলিপিসমূহ ব্ৰাহ্মী ও খরোষ্ঠি উভয় লিপিতেই লিপিস, fಇ তাহাদিগের বংশের নাম বাচক কুষাণ বা গুষণ শব্দ কেবল খরোষ্ঠী খোদিত লিপিতে পাওয়া যায় যথা- মানকিয়ালা ও পঞ্জীতরের খোদিত লিপি। কুষাণ রাজগণের বা শ কাধিকার কালের এ পৰ্য্যন্ত যত ব্ৰাহ্মী খোদিত লিপি পাওয়া গিয়াছে তন্মধ্যে কোনটীতেই কুষাণ বা গুষণ শব্দ পাওয়া যায় না। ইহার এক মাত্র কারণ এই হইতে পারে যে ভারতবাসীগণ তৎকালে জেতা কোন জাতীয় বা কোন বংশোদ্ভব ছিলেন, তদ্বিষয়ে বিশেষ অনিসন্ধিৎসু ছিলেন না । জেতা, বিজাতীয় রাজা । তিনি যখন শাকদ্বীপ হইতে আগমন করিয়াছেন তখন তিনি নিশ্চয়ই শাক জাতীয় । তিনি পারদ, কি সোকি, কি ইউচি, জাতীয় তাহ” কেহই জানিতে বিশেষ চেষ্টা করিতেন না । যে জেতা স্বদেশ পরিত্যাগ করিয়া বিজিত ভূমিতে আবাস স্থাপন করিলেন যিনি পৈত্রিক ভাষা ধৰ্ম্ম ও আচার ব্যবহার রীতি নীতি সমস্ত ত্যাগ শরিয়া বিজিত জাতির নিকট নুতন পদ্ধতি শিক্ষায় প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন, তাহার কুলপঞ্জিকা আহণে তৎকালে বিশেষ লাভের সম্ভাবনা ছিল না। শকাধিকার কাল অতীত হইবার সহস্ৰ বৎসর পরবন্তী পৰ্যটকের বিবরণে অত্যধিক বিশ্বাস স্থাপন করা অনুচিৎ, এবং তৎকর্তৃক বর্ণিত পরিচ্ছদের সহিত মুদ্রায় অঙ্কিত রাজমূৰ্ত্তির পরিচ্ছদের সাদৃশ্য থাকিলে তাহা হইতে ঐতিহাসিক তথ্যের অকাট্য প্রমাণ উদ্ভূত হয় না “ । কস্থলণ মিশ্নের উক্তির উপরও বিশেষ আস্থা স্থাপন করা যায় না। কারণ রাজতরঙ্গিণীকার শকাধিকার কাল অতীত হইবার সহস্ৰাধিক বৎসর পরে DBDBBDDu u BDBB SS STBuDuD DBDBDDB DBBDD DBDBDt DDBB BDSKBDBBD 0 DDDDB মাদলা পাজী একই প্রকার বিশ্বাসযোগ্য “”। এলাহাবাদের খোদিত লিপিতে যে পদটি আছে তাহার প্রথমাংশের অর্থ দুই জনে দুই প্ৰকার করিয়াছেনঃ LLLLLLLLSS SSS qqSS S S SMSSSSMSSSTSLMS TS --a rem S S S SL L SLASA A qSqSLLMSTSLSLSLSLS eDeeeSSLL LSLSLSLMSMSqqS S S S SMSSSSL a פליה ( & ) “The first mention of the Turuskas in Sanskrit Literature is to be found in the Kathasarit-sagara and the Rajatarangini, nor should we expect early references to a people who first acquired importance (and perhaps a comman designation 2) not earlier than the Sixth century A. D.-F. W. Thomas in the Journal of the Royal Asiatic Society 190s 1. 20. ( Y) "We must put aside the Kashmirian belief that Kaniska, Huska and Juska were Turuskar as this is precluded by their dates' -F. W. Thomas in his Sakastene,