পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/৪১

সন ১৩১৪ ] 73-6दऊ NOS SSSDBBDD KBuJSgB tBBBBD DDBD DBDD DB DD DBDBS BDBDDD नांभ *भg coवां”। (২) মায়ের পাতা-ইহারা ডাকিনী সাজিয়া নাচিয়া বেড়ায়। পরিচ্ছদ রাঙা কাপড়, গলায় ফুলের মালা, গায়ে রূপার গহনা, মুখায় লম্বা চুল, মুখে আবিরের প্রলেপ, হাতে বেত্ৰিদণ্ড, মুখে চীৎকার, ইহাদের লক্ষণ। • ( ৩) চামুণ্ডার পাতা-ইহাদের সাজসজ্জাও ঐ রূপ বিকট ; উপরন্তু মুখে মুখোস পরিয়া ইহারা নাচে, অনুষ্ঠান “মুখোসা খেলা” বা “মোস খেলা”। ( 8 ) লাউসেনের পাতা-ইহারা লাউ, কুমুড়া প্ৰভৃতি হাতে লইয়া নাচে । (৫) ধূলিসেনের পাতা—ইহারা ধূলি ছড়ায়। ’ (७) अक्रांद्र श्रांडा-शेशज्ञl cशभाभिं त्रिश्न ऋद्ध । (৬) জলকুমরির পাতা-ই হারা খেচুরি ভোগ জলে ডুবায়। ঐ সকল সন্ন্যাসীর সংখ্যা নির্দিষ্ট ; তত্ত্ব্যতীত সাধারণ ভক্তের সংখ্যার কোন নির্দেশ নাই ; এবং সাধারণ ভক্তের সংখ্যাই অধিক । , ১৯শে চৈত্র বার বা উৎসবের সুরম্ভ। ঐ প্রথম দিনের সারাংকালে অনুষ্ঠান SY BDiS ST BDB DBB DBYDD BDDB B DD DBB DD BOLK Kuu দেয়। তৃতীয় দিন পুনরায় কঁাটাভাঙা । ষষ্ঠদিনে সন্ধ্যার পর “সিদ্ধি ভাঙা”-সে দিন সকলে DD K S BDD BtDBBuBDSLD KKEtSLOB DD YBYiBB BDD BD DBLL SS BBB BDDS SiBDSA Tg SB BBDSDD SKDDS SL L L KDDDDSBBDD মন্দির ও পার্শ্বস্থ স্থান পূর্ণ হয়; সমস্ত রাত্রি ঢাকের বান্ত ও জনকোলাহল ; প্রত্যেক গ্ৰাম হইত্যুে ভক্তের দল মেৰ্দ্ধার অধীনতায় ঢাকের সহিত মন্দিরে উপস্থিত হয়। মায়ের পাতা, চামুণ্ডার পাতা প্রভৃতি সকলে আসিয়া নাচিতে থাকে । গভীর রাত্রে “শাঁখি চুরি”-পূজার দ্রব্যমধ্য হইতে একট: শঙ্খ হঠাৎ অদৃশ্য হয়, কোতোয়াল চৌকিদার প্রভৃতি চোর ধরিবার জন্য দুটাছুটি করে, শেষে দর্শক মধ্য হইতে চোর ধরা পড়ে, তাহার বিচারশেষে দণ্ড হয় একমুদ্রা। *বলা উচিত, একই ব্যক্তি প্ৰতিবৎসর শাখচুরির জন্য ধরা পড়িতেছে, এবং সে পুরুষানুক্ৰমে শাখচোর। শেষ রাত্রির অনুষ্ঠান "মড়া খেলা”-বীভৎস ব্যাপার। “কালিকার পাতা”য়া আন্তঃ মড়-মানুয্যের শবদেহ-অনেক সময় গলিত শব-আনিয়া মন্দিরের উঠানে উপস্থিত হয় ও ঢাকের বান্ত ও ধূপের ধুয়া সহ বিকট পৈশাচিক নৃত্যের অভিনয় করে। পূৰ্ব্বে শব ংগ্ৰহ করিয়া রাখিতে হয়, গলিত দুৰ্গন্ধ শব হইলেই বিশেষ বাহাদুরি, অভাবে গোটাকতক শুকনা মাথা । শ্মশানবাসী মহাদেবের কালারিরুদ্রমূর্তির সম্মুখে এই পৈশাচিক অনুষ্ঠান সঙ্গত DDD BBLBDS DBD DD DBDDBBDBD DBEDBBD DSSDBBDB DiiDD TBB BKB BBLB উপলক্ষেও এই ৰীভৎস অনুষ্ঠান চলিত আছে ; ১২৮৮ সাল হইতে ম্যাজিষ্ট্রেট স্বাস্থ্যরক্ষার আছিলায় কান্দিয় মিউনিষিপালিটির এলাকার মধ্যে এই অনুষ্ঠান বন্ধ করিয়া দিয়াছেন ; তদবধি