পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (চতুর্দ্দশ ভাগ).pdf/৬৯

ño y\o88 } ধবনি-বিচার &ኳዓ কোনই সার্থকতা নাই, অথচ উহারা কিরূপ আশ্চৰ্য্যভাবে অর্থ ব্যঞ্জনা করে । কনকনে শীত বলিলে যেমন শীতের তীব্রতা বুঝায়, চকচকে দুয়ানি বলিলে যেমন দুয়ানির ঔজ্জ্বল্য বুঝায়, রাঙাটুকটুকে বলিলে সেই রাঙার তীক্ষতা যেমন, চোখের উপর.আসিয়া পড়ে, আর কোন বিশেষণ তেমন স্পষ্টভাবে সেই সেই অর্থ প্রকাশ করিতে পারে না।, ‘চক্‌চিকে’ শব্দটির অন্তর্গত তালব্য বর্ণ “চি” আর কণ্ঠ্যাবর্ণ “ক” এই দুইবর্ণের ধ্বনিতে এমন কি আছে, যাহাতে চকুচকে জিনিষের ‘চাকচিক্য' বা উজ্জ্বলতা বুঝাইয়া দেয় ? উজ্জ্বল জিনিষ হইতে যদি বাস্তবিকই কোনরূপে “চকচক' ধ্বনি বাহির হইবার সম্ভাবনা দেখা যাইত, তাহা হইলে ঔজ্জ্বল্যের সহিত চাকচিক্যের সম্পর্ক বুঝিতাম। কিন্তু সেরূপ ত কিছুই দেখি না। ঔজ্জ্বল্য দর্শনেন্দ্ৰিয়ের বিষয়, আর চাকচিক্য শ্রবণেন্দ্ৰিয়ের বিষয় ; উভয়ের মধ্যে এই সম্পর্ক স্থাপিত হইল কি সুত্রে ? রবিবাবু এই প্ৰসঙ্গ উত্থাপন করিয়াছিলেন এবং এই প্রসঙ্গের কিঞ্চিং বিস্তৃত আলোচনা বর্তমান প্ৰবন্ধের উদ্দেশ্য । আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইবার পূৰ্ব্বে প্রসঙ্গক্রমে ধ্বনির উৎপত্ত্বি সম্বন্ধে দুইচারিটা কথা বলা আবশ্যক । AA বঁাশীতে ফু দিলে তাহা হইতে ধ্বনি বাহির হয় ও সেই ধ্বনি শুনিয়া আমরা আনন্দ অনুভব করি। কোন কোন ধ্বনি শুনিলেই আনন্দ হয় ইঙ্গার প্রমাণ অনাবশ্যক-ভগবান কদমতলায় বাঁশী বাজাইতেন আর গোপীরা জ্ঞানহঁরা হইয়া সেইদিকে ছুটত। ধ্বনির সঙ্গে এই আনন্দের বা উন্মাদনার এই সম্পর্ক কিরূপে আসিল, তাহার উত্তর কোন পণ্ডিতে দিতে পারেন না ; তবে ধ্বনির সহিত আনন্দের সম্পর্ক আছে ইহা ঠিক্‌। কেবল আনন্দের কেন, ক্লেশের ও সম্পর্ক আছে । কোন ধ্বনি যেমন আনন্দ দেয়, কোন কোন ধবনি তেমনি ক্লেশের হেতু, ইহা সৰ্ব্বজনবিদিত- যেমন ঢাকের বাস্ত থামিলেই মিষ্ট হয়। কোন ধ্বনি চিত্তে কি ? ভাব কিরূপে জাগায় বা কেন জাগায়, পণ্ডিতেরা তাহা বলিতে পারেন না, তবে কোন ক্ষেত্রে ধ্বনি মধুর হইবে। আর কোন ক্ষেত্রে কর্কশ হইবে, তাহার মোটামুটি একটা ভেদ করিতে পারেন । বাঁশী বাজাইলে বঁাশীর ভিতরে আবদ্ধ বাতাসটা কঁাপিয়া উঠে ও বাহিরে বায়ুরাশিতে ঢেউ সৃষ্টি করে। সেই ঢেউ গুলি কাণে আসিয়া লাগে ও সেখানকার স্নায়ু যন্ত্রে আঘাত করে । সঙ্গে সঙ্গে আমাদের ধ্ব না বোধ হয় । সেকাণ্ডে কতগুলি ঢেউ আসিয়া “কাণে আহূত হয়, তাহার সংখ্যা করি। দুষ্কর নহে। সংখ্যা গণিয়া দেখা গিয়াছে, সেকাণ্ডে দু’শ পাচশ দু’হাজার দশ হাজার বাতাসের ঢেউ আসিয়া কাণে ধাক্কা দিলে ধ্বনি জ্ঞান হয় । সেকাণ্ডে দু’। দশটা মাত্র ঢেউ কাণে লাগিলে ধবনিজস্তান জন্মে না, আধার লাখ খানেক ঢেউ লাগিলেও হয় না। সংখ্যাভেদে ধ্বনি কোমল বা তীয়র হয়। সেকাণ্ডে পাঁচশ DDD DBBB BB BBB DDD DDS DBDB G0 DBBS BBD DBB L00L0 Du DDS স্বরটা একগ্রাম উচুতে উঠে। সংখ্যা যত বাড়ে, ততই তীব্র হয়, আর যত কমে, ততই কোমল হয়। BBBS DBiDB BD DBBOt DBDBS DDDK SYD KK D KD BDDBDS DBBD SS