পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (প্রথম খণ্ড).pdf/১০৯

नन्ञ ०७० »1 v ভূদেব মুখোপাধ্যায়। రిసా অপর নিগ্ৰোদিগের সঠিত মিলিতে পারে না এবং অপর নিগ্রে জাতীয়েরাও আর তাহাদিগ কে বিশ্বাস করে না । প্ৰেত্যুত তাহাদিগের প্রতি নিরতিশয় সন্দেহ এবং বিদ্বেষ করে। আজি কালি সভ্যতা বা উন্নতির উপাদান বলিয়া যাহা যাহা কথিত হয়, তাহ সমুদায়ই লাইবিরিয়াতে একত্রিত হইয়াছে, অর্থাৎ খৃষ্টধৰ্ম্ম আছে, কোটি কোর্তা আছে, গির্জা ঘর আছে, বৈদেশিক রাজদূতাদিগের অবস্থিতি আছে, বাণিজিকী সন্ধিপত্ৰাদি আছে, আর স্কুল কলেজ আছে এবং যথেষ্ট অনুকরণ আছে ; নাই লাইবিরিয়ায় জাতীয় ধৰ্ম্ম এবং জাতীয় ভাষা ; বলও নাই, বৃদ্ধিও নাই, স্বচ্ছলতাও নাই, মৌলিকতাও নাই, এবং যদি মার্কিণ এবং ইউরোপীয়দিগের বিশেষ আনুকুল্য না থাকিত, তবে এত দিনে সমীপবৰ্ত্তী বাস্তব নিগ্ৰেজাতিদিগের আক্রমণে লাইবিরিয়ার মার্কিণ প্ৰতিষ্ঠিত রাজ্যটি নিঃশেষিত হইয়া যাইত। ফলতঃ অন্য জাতিকর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ধৰ্ম্মভাষাদি পাইলে সামাজিক স্বাতন্ত্র্যলাভের পথ রুদ্ধ হইয়া যায়। “রোম সাম্রাজ্যের অস্তি ভূত গ্রীস ভিন্ন অপর কোন প্রদেশেই তৎপ্ৰদেশীয় ভাষার শিক্ষা সম্পাদন হইবার নিয়ম ছিল না। প্ৰদেশীয় আদালতগুলিতেও রোমীয়াদিগের নিজ লাটিন ভাষা ভিন্ন আর কোন ভাষা প্ৰচলিত ছিল না । প্ৰাদেশিক জনগণের সামাজিক রীতিও রোমীয় অনুকরণে সংঘটিত হইয়াছিল। যখন রোমের বল এবং প্রভাব খর্ব হইয়া পড়িল, তখন কোন প্রদেশ হইতে রোমের সাহায্য হওয়া দূরে থাকুক, প্ৰদেশবাসিগণ আত্মরক্ষাতেই একান্ত অসমর্থ হইয়া পড়িল। একমাত্র গ্রীক বা পুৰ্ব্ব সামাজ্যই বর্বরবিপ্লব হইতে সমধিক কাল সংরক্ষিত হইয়াছিল । “ভারতবর্ষ পাচে শত বৎসরেরও অধিক কাল মুসলমানদিগের একান্ত আয়ত্তাধীন হইয়াছিল । কিন্তু ভারতবর্ষে জাতীয় ধৰ্ম্মের এবং ভাষার এবং সমাজরীতির লোপ হয়। নাই । মুসলমানের বহুকাল যাবৎ ভারতবাসী হিন্দুদিগের ধৰ্ম্মের প্রতি হস্তক্ষেপ করিয়া তাহাদিগের সহিত বিচ্ছেদ নিবন্ধন ক্ৰমে ক্ৰমে দুৰ্বল হইয়া পড়িল, তখন আবার হিন্দুদিগেরই পুনরুজ্জীবন হইতে লাগিল । হিন্দুরা এতদূর সতেজ হইয়াছিল যে, প্রকৃত কথায় হিন্দুদিগের হস্ত হইতেই সাম্রাজ্যশক্তি ইংরাজের হস্তগত হইয়াছে বলিতে হয় ; ইংরাজ নামে মাত্র মুসলমানের হাত হইতে ভারতসাম্রাজ্য পাইয়াছেন, বস্তুতঃ হিন্দুর স্থানেই তাহা গ্ৰহণ করিয়াছেন । “ভারতবর্ষের ভাষাদি যেমন মুসলমানের আমলে বজায় ছিল, ইংরাজের আমলে সেই-- রূপ বজায় থাকিবে কিংবা অধিকতর উৎকৰ্ষ লাভ করিবে, না, রোমসাম্রাজ্যের প্ৰদেশ গুলিতে যেরূপ হইয়াছিল, আমাদিগের সামাজিক রীতি, এবং ভাষাদিও সেইরূপ বিলুপ্ত ভাৰ প্ৰাপ্ত হইবে ? “বিচাৰ্য্য বিষয়টকে দুই ভাগে বিভাগ করিয়া দেখিতে হইবে (১) ভারতবাসীর ভাষা থাকিবে, কি যাইবে ; এৰং (২) যদি থাকে, তবে কেমন ভাবে থাকিরে । 植