পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (প্রথম খণ্ড).pdf/২৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8b" stage-vOV জুলাইয়া এই ঋষিকে স্বরাজ্যে আনয়ন করেন। ঋষি আসিতেই রাজ্যে সুবৃষ্টি হইল। রাজা শান্ত নামে স্বীয় দুহিতার সহিত ইহাকে পরিণয়-শৃঙ্খলে আবদ্ধ করিয়া গৃহে রাখিয়া দেন । ६ S० রাজা দশরথ সখা অঙ্গপতির জামাতা এই ঋষিকে নিজ স্থানে আনাইয়া ইহা দ্বারা পুত্ৰেষ্টি যজ্ঞ সম্পাদন করাইয়া লন। S'S বশিষ্ঠ—মহৰ্ষি। রঘুকুলগুরু। ব্ৰহ্মার পুত্র। ধনুৰ্বেদজ্ঞদিগের অগ্রগণ্য। दि. १० দশরথ রাজার আচাৰ্য্য ও প্ৰধান উপদেশদাতা । ॐ &७, ११ । दl ७६, १ ইনি ব্ৰহ্মবল প্ৰকাশ করিয়া মূৰ্ত্ত ক্ষত্ৰবল রাজা বিশ্বামিত্রকে রণে পরাভূত করিয়া ব্ৰাহ্মণের শ্রেষ্ঠত্ব প্ৰতিপাদন করেন । ( “বিশ্বামিত্র” ও “শিবলা” দেখ )। द ¢ २ নিমি রাজা ইহাকে যজ্ঞে বরণ করেন নাই বলিয়া ইনি রাজাকে শাপ দেন । উ ৫৫ রাজার প্রতিশাপে ইহাকে দেহত্যাগ করিয়া বায়ু স্বরূপ হইয়া থাকিতে হয়। পরে ইনি পিতা ব্ৰহ্মার নিকট আবেদন করিয়া তাহার আদেশে মিত্ৰাবারুণ-তেজে প্ৰবেশ করিয়া অযোনিসম্ভব হইয়া পুনর্বার প্রজাপতিত্ব লাভ করেন। ॐ १७ উৰ্ব্বশীর উদ্দেশে কুম্ভমধ্যে নিষিক্ত মিত্র ও বরুণের তেজ হইতে দুই তেজোময় ঋষি জন্মগ্রহণ করেন ; প্ৰথম অগস্ত্য ; দ্বিতীয় নিমিশাপে চুতি-প্ৰাণ ইনি। এটি ইহার দ্বিতীয় জন্ম। ইনি জন্মিবামাত্র রাজা ইক্ষ্মাকু স্বীয় কুলের হিতোদেশে ইহাকে পৌরো হিত্যে বরণ করেন। ইহার শাপে সৌদাস রাজা রাক্ষস হইয়া যান। উ। ৬৫ বিশ্বামিত্ৰ শিশু-রামকে তাড়কা বিধাৰ্থ লইতে আসিলে দশরথ সহসা সম্মত হন নাই, ইহার কথায় যাইতে দেন । বা ২১ রামের বনগমনকালে “রামের অনুপস্থিতিতে রাজ্য অন্ধ্যাঙ্গিনী সীতার,” ইনি বলিয়াছিলেন, কেহ গ্ৰাহ করে নাই। *Ց ՖԳ নারদ-ত্ৰিলোকদর্শী ব্ৰহ্মাৰ্ষি। তপোনিরত স্বাধ্যায়সম্পন্ন বেদবিদগণের অগ্রগণ্য দেবধি । द > শারদমেঘ-শুভ্রখধি মেঘে চড়িয়া ত্ৰিভুবন বেড়াইতেন। छे २० ইনিই প্ৰথম রামের রাজত্বকালে* বাল্মীকিকে রামচরিত শ্ৰবণ করান। বাল্মীকি নারদকে জিজ্ঞাসা করেন, “এক্ষণে পৃথিবীতে সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে ?” নারদ সমগ্র রামচরিত-বন হইতে অযোধ্যা প্ৰত্যাগমন পৰ্যন্ত কীৰ্ত্তন করিয়া কহেন, “ইনিই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ মনুষ্য-আদর্শ রাজা-অধুনা অযোধ্যাধিপতি, রাম পিতার ন্যায় প্ৰজাপালন করিতেছেন । द > রাবণ ত্ৰিভুবন জয় করণার্থ দেশে দেশে যুদ্ধ করিয়া বেড়াইতেছিলেন, অন্তরীক্ষে নারদ

  • কেহ কেহ অনুমান করেন, রাম রাজা হইবার যোড়শ বৎসর পরে এই কথোপকথন ।