পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (প্রথম ভাগ).pdf/১০১

❖ ፯ ኂ: ፳” ፳, የ←ላ ጴ ="n .ده ` ` ፰ . : ;.°::. . " , a... " ' • `` §* ኃ*፰፡°.: ኀ '• ,ኛ du ) r ‚ኛm' : A ፰ ዖ፡፡ fi ang mʻe !ሳ ۹ = ". . . r ፲ • ኴኔ $ f A اء L ಇಸ್ಲ! f Yk . . . . A. W ( ' r . . , ሦ•ች , ',·,* ت -鸭 s ', * ነ,* "المي W DBiLuu D DBB BBB D DBDSS uB DDD DBDSDD DD DDDD0S MDS LriEDD DDDS BB BDDuuLYBB BBD DBBDBi BgiB BDDDS फूौ cनोव्षींशीझ क्विंगरुगाब्रप्रु फ्रदक्षि 輸灣fn ड्रब्रिश्न ; त्रिंबन ऊशइ । মজুল সমৃদ্ধি, उांशइ अनामांना थाशन, ८+८ अंशांव्र अडांवनौब्र অধঃপতনের বিষয় প্ৰকৃত সাধকের ভাবে, প্রকৃত কৰিত্ৰ ভাবে দেখিয়াছিলেন। হিউ এন্‌থ্যসঙ্গ যখন স্বদেশের নিবন্ধ শ্ৰমণদিগের প্রদতলে বসিয়া, ধৰ্ম্মশাস্ত্রের আলোচনা করিয়াছিলেন, তখন । বারাণসী ও শ্রাবস্তী, কপিলবন্ত ও বুদ্ধগয়া উপহার প্রশস্ত হৃদয়ে অতীত গৌরবের উদ্দীপক ‘: হাঁটুয়াছিল। তুমি হিন্দু; তুমি স্বদেশপ্রেমিক বলিয়া আত্মাভিমান প্রকাশ করিয়া iDBDS BDDB BB DB DBDBDB DLDDS KDDB DB DB BB BDB DDDBB SDDDS BDDBDDBS BDBD DDBDBD DDBBB BD DBDD DBDBBB BBBBS धीमहङद्र কোথায় কোন নগর, কোণায় কোন পৰ্ব্বত, কোথায় কোন নদী ইত্যাদি। গঠিয়াছে, তুমি মানচিত্ৰ দেখিবা মাত্র, তৎসমুদয় নির্দেশ করিয়া দিতে পাের। কিন্তু ঋীয়তের অতীত গৌরবের নিদর্শনক্ষেত্রগুলিতে তোমার স্বদেশপ্ৰেম পরিস্ফऐ रुश नाई, इंडांशंद्र BBDDODDDBD DDBDBD YD DDSBDBBD BBuBBDDB BDBBDBDBSBDB DDD দাৰ্য্যে প্রবর্কিত করে নাই। যে সিন্ধুসরস্বতীর মনোহর পুলিনে যোগাসনে উপবিষ্ট, . হইয়া, ত্রিকালিদশী তপস্থিগণ বিশ্বপালনী শক্তির উদ্বোধন করিতেন, সেই সিন্ধু সরস্বতীয় কথায় তোমার হৃদয়ে হিন্দুধর্মের মহান ভাব অঙ্কিত হয় নাই। ভারতে সেই কুরুক্ষেত্র নৈদিয়াৱণ্য রহিয়াছে, সেই হরিদ্বারজালমুখী লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রীকে পবিত্রভাবে পরিপূর্ণ করিড়েছে, সেই কনখল-কুমারিকা আৰ্য্যধৰ্ম্মেৰ মহীয়সী শক্তির পরিচয় দিতেছে, কিন্তু এগুলি তুমি ভাবুকের চক্ষে-কবির চক্ষে দেখা নাই। হিন্দ শাস্ত্রের মূলতত্বের অনুধ্যানে তোমার প্রবৃত্তি হয় নাই। কুদেব প্রকৃত কবির ন্যায়। ভারতের তীর্থস্থান গুলির বিষয় দাৰিয়াছেন, এবং প্রকৃত কবির ন্যায় রূপকের ভাবে প্রতি-তীৰ্থস্থানে হিন্দুধর্মের তাৎপৰ্য্য বুঝাইতে চেষ্টা করিয়াছেন। তঁহার এই চেষ্টা তদীয় ‘পুষ্পাঞ্জলি’তে পরিাস্পষ্ট হইয়াছে। তিনি পিতৃমুখে হিন্দুশাস্ত্রের কথা শুনিয়াছিলেন ; শেষে হিন্দুশাস্ত্ৰ*T জাপনায় চিন্তাপ্রসুত বিষয়গুলি পিতৃপদেই পুষ্পাঞ্জলিস্বরূপ দিয়া গিয়াছেন । কাছায় “পুষ্পাঞ্জলি” চিরকাল বঙ্গীয় সাহিত্যভাণ্ডারের গৌরব বুদ্ধি করিবে । পুষ্পাঞ্জলি অনেক সারগর্ভ উপদেশে পরিপূর্ণ। ব্ৰাহ্মণের পরশুরাম-তীর্থে সমবেত হইয়াছেন। একজন বয়েম্বন্ধ ব্ৰাহ্মণ একটি মহারাষ্ট্ৰীয় গ্রামে প্রবেশ করিয়া দেখিলেন, গ্ৰামত্বাসিগৃদ্ধ শীতাতপ ক্লিষ্ট, বিষাদে অবসর ও ভয়ে উদ্বিগ হইয়াছে। কেহ কৰ্ম্ম কম্বিতে “ অক্ষম, কেছ পথ চলিতে অসমৰ্থ, কেহ বা নৈরাশ্যে মৰ্ম্মাহত হইয়া পড়িয়াছে। এগণ । iSiBEE DDD DBuB iiiBB BB BDBS EBiDB BB BBS