: "আর সতী বলে সখী মােরপতি কুঁজা ৷ কুঁজ ভাল হইলে পুজিব দশভূজা। ... . . চিত্ত হয়ে গুতেীরে মরি মারি করে। । লোকের গঞ্জনা আর সহিতে না পারি। " সংসার হাড়িয়া আমি হৰ দেশান্তরী ॥ " আর জন্য বলে সই মোর স্বামী কালা । অন্যের সংসার ভাল মোর বড় জ্বালা ৷ ” ঠারে ঠোরে কথা কহি দিনে পতি সনে। রাত্ৰি হৈলে থাকে যেন পশুর শয়নেী সাৰ্থক তপস্যা গৌরী কৈল অভিলাষুেt * , সেই হেতু পাইল বর মনের হরিষে ॥ " অদৃষ্টর কথা কিছু কহনে না যায়ী । যে লিখিয়া থাকে বিধি অবশ্য তা হয়। আর নারী বলে, হোক না ভাবিহু বঁটা মনোদুঃখ মনে রােখ ভাল ༧t་ག།། t ༥ ༦, ༢།་ཤ༦ ༦, ༥ ༦ ཛས་ཅ། ་་༈་བཅ12 ༥འི ༈ পতি সেবা করা সবে যেন নারায়ণ ৷ ** • এই বর্ণনাটীতে বিশেষ সৌন্দৰ্য নাই, কিন্তু বৰ্ণনাটী সরল ও স্বাভাবিক। মুকুন্দয়াম', যাহাই লিখেন, তাহাই সরল ও স্বাভাবিক। নারীগণ আপনাদিগের মন্দ ভাগ্যের বিষয়ে । আক্ষেপ করিতেছে বটে, কিন্তু পতিসেবাই যে নারীর পরম ধৰ্ম্ম, এই মহীয়সী। གངས་ལྷ་ এই বর্ণনার অনুকরণ করিয়া ভারতচন্দ্ৰ ভঁহার বিদ্যাসুন্দরে কিরূপে নারীগণের পত্তি নিন্দা বর্ণনা করিয়াছেন, তাহা পাঠকগণের অবিদিত নাই। মুকুন্দরামের বর্ণনা স্বাভাবিক ও সুপাঠ্য ; ভারতচন্দ্ৰেয় ৰূর্ণনা অস্বাভাবিক এবং ভদ্রসমাজে অপাঠ্য। . . . ' } ': * দেবদেবীর কথা সাঙ্গ করিয়া মুকুন্দরাম দুইটী উপাখ্যান লিখিয়াছেন, একটী কাল্পকেন্থ ‘ ও ফুল্লারার উপন্যাস ; অপরটী শ্ৰীমন্ত সওদাগরের উপাখ্যান। দুইটী উপাখ্যানই সরল ভাৰ্য্যু লিখিতৃ, দুইটীতেই মানবহৃদয়ের স্বাভাৱিক । বৃত্তি গুলি ও নরনারীৱ মুখহুঙ্ক সন্মুক্ত ভূরে বিষ্ণু জীৱন ধারণ করে, তাহার গৃহিণী ফুক্তরাষ্ট্রে -- , - ঘৰ্ণিত इईमांश् । কালকেতু o « f . ܐܕ ܐ ታ * A. .8. י, " הי י f .مسد *Aشش * — M. V*r که چ لاوه. به ها ". ኳ d t ፍሻ ፵፬ s 部弧 t I 澳 雨 颈 ତଞ୍ଛା
- .. 3. M p Y r “ ሥ፻” , ፶
'. 8 - W. ר ስ f 感
