পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (প্রথম ভাগ).pdf/৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

' ፡ ̆ኽ; * : "?.'4 יי . א. .. “ ’n’ “ . v. f. ". dh TF i $w©aእ ;" . “۔ جب بیلچہ م‘‘

f লাইলে তাহার প্রতিদ্বন্ধী আস্ফালন সহকারে বায়ার রকম ব্যাখ্যা দিয়া বাহুৰায়:উপর. . . বাহবা লইলেন, এরূপও দেখা গিয়াছে। । , . . . . . ፵ጓ56†ጻ ' caዥጓ বাহাদুরীয় विलय আবশ্যকতাও माई, दिग्भक अवकe ܘ महैिं। * রাবরের স্থিতিস্থাপকতা ও মধুখের নমনীয়তা অনেক সময়ে কাজে লাগে বটে, ফিতি ? हेन्ञ्iदृष्छद्र प्रां ऐऊ८द्र स्त्रदृश्रांत्रिंक भूगाबांन । } জ্ঞানচর্চার সময় দাৰ্চ ও কাঠিন্যে দৃষ্টি রাখিতে গিয়া সরসতা ও কোমলতা যে তু বিসর্জন দিতে হইবে, এরূপ কেহ যেন না বুঝেন। সরসতা ও কোমলতা যদি উন্নত ॥৬ DDBBD BDBD BDBS BB DBDBDBD DDuB DDBDBDB DBYES BDBDBBDB BDBDD DD ES হাতিয়ার হিসাবে ধরিলেও, যদি হাতিয়ারের কার্য্যকারিতা বজায় রাখিয়া তাহাতে একটু পালিশ, একটু চাকচিক্য, একটু কারুকাৰ্য্য দিতে পারা যায়, তাহা মন্দই বা কি ? গুৰু তাহাই নহে,ভাষার যাহা মুখ্য উদ্দেশ্য,কোমলতা ও সরসতা সেই উদ্দেশ্য সাধনের প্রধান সহায় । অল্প সময়ে অধিক কাজ করিতে হইবে, মনুষ্যজীবনের সফলতার এইটি মূল মন্ত্ৰ । DBB D DBDDBD BDBDDB DDDDD DBDBDDS BDB BBDBDBDD DBDDDDS সুতরাং ভাষা কোমল, প্রাঞ্জল, সরল হইলে উহার সার্থকতা বৃদ্ধি পায় ; জ্ঞানবিস্তারের আনুকুল্য ঘটে । প্রথম শিক্ষার্থীর সমীপে পুনঃপুনঃ “দ্বািমজানায়িত অঙ্গারক” শব্দ LsLBDD DBBBDBS BKDDB DB DDDBDD DBKDuBB sB sDD D DkL 外打颈4, জ্ঞানবৃদ্ধি সহকারে বিজ্ঞানের ভাষার পরিধি ও প্রসার বিস্তৃত হয়। ভাষা মূর্তন ' ভাবে গঠিত হয়। নূতন শব্দ সঙ্কলন করিতে হয়, নূতন শব্দের সৃষ্টি করিতে হয় । এবং উল্লিখিত কয়েকটি সুত্ৰ মনে রাখিয়া ভাষাপ্রণয়নে প্ৰবৃত্ত না হইলে উদ্দেশ্যS DBBY DBDDD BB SS SuBDuDBDS S D YDKDBBDB BDBSDDuKLYL KDYLY স্বাহীদের ব্যবসায়র্তোহাদিগকে বিষয়ের গৌরববোধে সাবধান হইরা চলিতে হইবে। "শ"-ই পাশ্চাত্য জাতির সহিত অকস্মাৎ আমাদের সংঘর্ষ ঘটিয়াছে। পাশ্চাত্য জাতিয় | DDBDDB DBD BDBDBDB BDD DDDD DDD DiBiDBDS BBDB S SDDDDBDS পার্থিব অন্য ঐশ্বৰ্য্যের সহিত জ্ঞানৈশ্বৰ্য্যের সনাতন বিভেদ আছে। পাৰিব ইত্যর ঐশ্বর্ঘ্যে যেরূপ ব্যক্তিগত অধিকার আছে, জনৈশ্বর্ষ্যে সেরূপ ব্যক্তিগত অধিকার নাই। আমুক্‌ ইচ্ছা করিলে, আমরা যত্ন করিলে, অপরের সঞ্চিত এই অফুল অক্ষৰ সম্পূজিয়াখি আমাদের করিয়া লইতে পারি। ইহাতে ব্যক্তিগত, সম্প্রদায়গজ বা খংশ্লিষ্ণ * বিরোধ বা ৰৈক্ষিতা নাই। এক্ষণে যদি আমরা অলস হইয়া এই ঐশ্বৰ্য আত্মসাৎক্ষঙ্কিও পরাঙামুখ হই, তাহাতে যে ক্ষতি, যে লজ্জা, ৰে পাপ, আমাদিগকে তাহারীলঙ্কাদী SDDD DBBSS EDBDB BBDB BDBD S DBDBD DDB BDS DBYS BDDuuDuB MiS iD DDDDBDD DDB BuDuiu iBDB Bi DS BDD DB BDDDBB DTS