পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১১০

সপ্তম অধ্যায় সোক্রিাটীসের পূর্ববৰ্ত্তী দার্শনিকগণ প্ৰথম পরিচ্ছেদ গ্রীক দর্শনের উৎপত্তি সোক্রেটীস গ্রীক দর্শনে কি কি নব ভাব আনয়ন করিয়া উহাকে নূতন পথে লইয়া গেলেন, তাহা বর্ণিত হইল ; এক্ষণে র্তাহার পূর্ববৰ্ত্তী দার্শনিকগণের একটু সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া আবশ্যক, নতুবা তাঙ্কার জীবনচরিত অসম্পূর্ণ থাকিয়া যাইবে ; কেন না, তাহার সময় পৰ্য্যন্ত জ্ঞানের বিকাশ কতদূব সাধিত হইয়াছিল, তাহা না জানিলে, তিনি যাহা করিলেন, তাহার তাৎপৰ্য্য আমরা সম্যকৃ বুঝিতে পারিব না। প্ৰাচীন কাল হইতেই এই একটা বিতর্ক চলিয়া আসিতেছে, যে গ্ৰীক দর্শনের আদি উৎস কোথায় ? হীরাডটাস প্রভৃতি গ্ৰীক লেখকেরা বিশ্বাস করিতেন, যে গ্ৰীক জাতি মিশর দেশ হইতে দর্শন, জ্যামিতি ইত্যাদি শিক্ষা করিয়াছে। অধুনাও অনেক সুপণ্ডিত ঐতিহাসিক বলিয়া থাকেন, প্ৰাচ্য মহাদেশ গ্ৰীক দর্শনের জন্মস্থান। ( পাশ্চাত্য সুধীবৰ্গ মিশরকে প্ৰাচ্য মহাদেশের অন্তর্গত বলিয়া বর্ণনা করেন।) ভারতবর্ষের কোন কোনও বৈদেশিক ভক্ত, এবং ভারতমাতার বহু কৃতবিদ্য সুসস্তান এমন কথাও বলিতে দ্বিধা বোধ করেন না, যে গ্ৰীক দৰ্শন ভারতীয় দর্শনের অপত্য বা অনুকরণ। প্ৰত্যেক ক্রিয়ারই একটা প্ৰতিক্রিয়া আছে ; তাই সম্প্রতি ইয়ুরোপীয় ইতিবৃত্তকারেরা শুধু এই অতিপ্ৰশংসার প্রতিবাদ করিয়াই নিরন্ত হইতেছেন না, তঁহাদিগের মধ্যে কেহ কেহ ইহার ঠিক উল্টা কথা DBB DBDD DBDD S DBBBD DB BD DDB DDB প্রভাবের ফল। অধ্যাপক বাৰ্ণেট এই দলের অগ্ৰণী । তিনি “প্ৰাচীন ás raíta fosfçı” ff3țE, “No one now will suggest