পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৩২

S 0. সোক্রেটস [>可@h门 যেহেতু ইহা “এক্ষণে বর্তমান’, নিত্য পুর্ণরূপে, অবিচ্ছিন্নরূপে বর্তমান। তুমি ইহার কি প্রকার উত্তর প্রত্যাশা করা ? কোন উপায়ে কোন ভাণ্ডার হইতে ইহা নিজের বর্ধনের উপাদান আহরণ করিতে পারিত ? • • • • • • আমি তোমাকে বলিতে বা ভাবিতে দিব না, যে অসৎ হইতে ইহা উৎপন্ন হইয়াছে ; কারণ অসৎ অর্থাৎ ইহা নাই’, এইটী মনন করা বা প্ৰকাশ করা যায় না। পুনশ্চ, যদি ইহা অসৎ হইতে উদ্ভূত হইত, তবে ইহা অগ্ৰে উদ্ভূত না হইয়া পরে উদ্ভূত হইল কেন ? অতএব, ইহা পূর্ণভাবে নিত্য বিদ্যমান, অথবা মোটেই বিদ্যমান নহে। অসৎ হইতে যে সত্যের অতিরিক্ত কিছু উৎপন্ন হইবে, সত্যেব বল তাহা কিছুতেই সহ্য করিবে না। এই জন্য ন্যায় তাহার শৃঙ্খল শিথিল করেন না, এবং কোন বস্তুই উৎপন্ন DD BBB DB BB DS DD DDD DB DBB BBDB S gS BDD আমাদিগের সিদ্ধান্ত নিম্নোক্ত তত্ত্বের উপবে নির্ভর করিতেছে,-“ইহা সৎ, না অসৎ ; আছে, নু নাই ?? নিশ্চয়ই অপরিহাৰ্যরূপে এই সিদ্ধান্তই সমীচীন, যে আমরা এক পথ অচিন্তনীয় ও অনামিক বলিয়া বর্জন করিব ( কেন না, ইহা সত্য পথ নহে ); এবং অপর পথ প্ৰকৃত ও সত্য বলিয়া জানিব। তবে যাহা সৎ, তাহা কিরূপে ভবিষ্যতে জাত হইতে যাইবে ? অথবা কিরূপেই বা ইহা উৎপন্ন হইবে ? যদি ইহা অতীত কালে উৎপন্ন হইয়া থাকে, তবে ইহা অসৎ, যদি ইহা ভবিষ্যতে উৎপন্ন হইতে চাহে, তাহা হইলেও ইহা অসৎ। এইরূপে ভবন ( সঞ্জাত হওয়া ) তিরোহিত হইল, Gद३ दिनांन् १७ 6थडवा ब्रश्लि ना ।” SD DBBDD BDSBDBD DDSD SDBB BBDBBS D একস্থানে অধিক ও অন্যস্থানে অল্প বর্তমান, এবং তজ্জন্য ইহা পরিচ্ছিন্ন হইয়াছে, তাহা নহে; কিন্তু প্ৰত্যেক পদার্থ সৎস্বারা পরিপূর্ণ ; অতএব ইহা একেবারে অখণ্ড ; কারণ, যাহা সৎ, তাহ সৎএর সহিত সংলগ্ন ।” “অপিচ ইহা অচ্ছেদ্য শৃঙ্খলে আবদ্ধ ও অচল ; ইহার আদি নাই, অন্তও নাই, যেহেতু উৎপত্তি ও বিনাশ দূরে বর্জিত হইয়াছে, এবং সত্য বিশ্বাস তাহাদিগকে নিকাশিত করিয়াছে। ইহা একরূপ, একই স্থানে অবস্থিত, স্বপ্রতিষ্ঠ। এইরূপে ইহা সদা স্বস্থানে অটল থাকে; কেন না,