পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৪৫

৭ম অধ্যায় ] সোেক্রটীসের পূর্ববৰ্ত্তী দার্শনিকগণ SS6 হীরাক্লাইটস পরিবর্তনকে উৰ্দ্ধগামী পথ ও নিম্নগামী পথ বলিয়া অভিহিত করিয়াছেন (৩২) ; তিনি বিশ্বাস করিতেন, যে জগৎ এই দুই পথেই উদ্ভূত হইয়াছে। অগ্নি ঘনীভূত হইয়া আৰ্দ্ধ হয় , এবং চাপ পাইলে জলে পরিণত হইয়া থাকে ; জল জমিয়া পৃথিবীর রূপ ধারণ করে ; ইহাই নিম্নগামী পথ। পুনশ্চ, পৃথিবী গলিয়া জল হয়, এবং জল হইতে অপর সমুদায় পদার্থ উৎপন্ন হইতেছে ; কেন না, তাহার মতে সমুদ্রের বাস্পই নিখিল বস্তুর উৎপত্তির নিদান। ইহাই উৰ্দ্ধগামী পথ । YD ggD S SBBDS DBBBD SD L DBBBS DDSDD BDBBDBS gE ig BDBD অন্যান্য সমুদায় বিভিন্ন বাস্পনির্গমনের ফল। উদ্ভব ও বিলয়, বিলয় ও উদ্ভব, বিশ্বসৃষ্টির এই ছন্দঃ ( rhythm ) আধুনিক বিজ্ঞানসন্মত। is পদার্থ সদা প্রবহমান হইলেও স্থির বলিয়া প্ৰতীয়মান হয় কেন ? উত্তর, উহাতে মাত্রা রক্ষিত হইতেছে। প্ৰত্যেক বস্তুতে চিরজলন্ত অগ্নির নির্দিষ্ট মাত্ৰা জ্বলিতেছে, আবার নির্দিষ্ট মাত্রা নিৰ্বাপিত হইতেছে ( ১০ ) । অগ্নির সহিত সকলেরই বিনিময় চলিতেছে (১২ )। সূৰ্য্যও মাত্ৰা অতিক্ৰম করিতে পারে না ( ১৪ )। কিন্তু স্থলবিশেষে মাত্রার ব্যতিক্রম ঘটিয়া থাকে। भी भय । মানব অগ্নি, জল ও মৃত্তিকা, এই তিন উপাদানে রচিত; যেমন জগতে অগ্নি ও প্রজ্ঞা এক, তেমনি মনুষ্যদেহে একমাত্র অগ্নিই সংজ্ঞাবান। অগ্নি যখন দেহ ত্যাগ করে, তখন অবশিষ্ট উপাদানদ্বয়ের কোনও মুল্য থাকে না। কিন্তু এই অগ্নিরও আরোহণ ও অবরোহণ আছে। আমরাও অপর সকল পদার্থের ন্যায় প্রবহমান, পরিবর্তনাধীন, চঞ্চল। আমরা অব্যবহিত দুই মুহুর্তে এক নই (৩৫)। আমাদিগের অগ্নি