পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৬২

S 9 সোক্রেটস [[s g히 প্ৰান্তদেশে উচ্চ ও মধ্যস্থলে গভীর ছিল। তিনি ইহাব এই প্ৰমাণ প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন, যে পৃথিবী সমতল হইলে যেমন উহাব সৰ্ব্বত্র সমকালে সুৰ্য্য উদিত হইত ও অস্ত যাইত, এক্ষণে সকল জাতির পক্ষে উহা সে প্ৰকাব नमकांठा ठेलिऊ ७ अरgभिड श्म न।” “তিনি বলেন, যে, আত্মা সকল প্ৰাণীতে সমভাবে বিদ্যমান, যেহেতু মনুষ্য এবং প্ৰত্যেক ইতিব প্ৰাণী আত্মা ব্যবহাবি কবিতেছে ; তবে কেহ ক্ষিপ্ৰতর, কেহ শ্লথতর। গতিতে উহা ব্যবচাব কবে ।” আখীলায়সের দর্শনে আত্মা জগৎ-স্রষ্টা নিচে ; এবং তিনিও বহু জগতেব অস্তিত্বে বিশ্বাসী ছিলেন । চতুর্থ পরিচ্ছেদ সফিষ্টগণ আমরা চতুৰ্থ অধ্যায়ে সফিষ্টগণেব একটা সাধাবণ বিবরণ প্ৰদান করিয়াছি। বৰ্ত্তমান পবিচ্ছেদে প্ৰধান প্ৰধান সফিষ্টদিগের তত্ত্ব ব্যাখ্যাত হইবে। ভূমিকাস্বরূপ বলিয়া বাখি, ইহা “সফিষ্ট দর্শনেব।” বিবৃতি নহে; কেন না, বিশেষজ্ঞদিগের মতে “সফিষ্ট দৰ্শন” বলিয়া কোনও দর্শন নাই। জৰ্ম্মণ ইতিবৃত্তকাব গম্পার্টস বলিতেছেন, “সফিষ্টিক মন, সফিষ্টিক নীতি, সফিষ্টিক সংশয়বাদ ইত্যাদি বাক্যেব ব্যবহার অসঙ্গত; শুধু অসঙ্গত নয়, উপহাসাম্পদ।” “আমরা যেন সাবধান থাকি, যে এই মিথ্যা ধারণা আমাদিগের অন্তরে স্থান না পায়, যে সফিষ্টেরা গ্রীক দর্শনের ইতিহাসে একটা সম্প্রদায় বা শাখা প্ৰতিষ্ঠিত করিয়াছিলেন।” (The Greek Thinkers, vol. II, pp. 4:15, 426)। সফিষ্টগণ কখনও দলবদ্ধ হন নাই ; তাহারা স্বাধীন ভাবে আপন আপন মত প্রচার করিয়াছেন; সুতরাং DD DDD DDBBDB DBBD DD DBD DBBDS D YY BBLB শিক্ষকগণের পরিচয়ের মধ্য দিয়াই আমাদিগকে তথ্যানুসন্ধানের পথে অগ্রসর হইতে হইবে।