পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২২৯

৮ম অধ্যায় ] সোক্রেটসের শ্রাবকবর্গ বিদ্যমান। তিনি মঙ্গলময় বলিয়াই জগৎ সৃষ্টি করিয়াছেন। (Tim. 28)। ইহাতে কেহ কেহ মনে করিতে পারেন, অসীম ঈশ্বর সীমার মধ্যে আপনাকে প্ৰকট কারিয়াছেন । কিন্তু প্লেটো তাহার সৃষ্টি-প্ৰকারণে বলিতেছেন, যে ঈশ্বর কেবল উদাম ও উচ্ছঙ্খল দৃশ্যমান পদাৰ্থ বা সসীমের মধ্যে শৃঙ্খলার সঞ্চার করিয়াছেন ; জড় বস্তুতঃ সৃষ্টির পূর্বেও বৰ্ত্তমান ছিল। ঈশ্বর অলজয্য নিয়তির (ananke) সহিত সংগ্ৰাম করিয়া ও তদ্বারা কিয়ৎপরিমাণে ব্যাহত হইয়া ( পূৰ্বোক্ত অর্থে) জগৎ সৃজন করিলেন। অথচ প্লেটাে একথাও বলিয়াছেন, যে পূর্ণস্বরূপ ঈশ্বর শুধু পূর্ণতাই প্রসব করিতে পারেন। ফলতঃ বিষয়টা এমন জটিল, যে উহার মীমাংসা করিতে যাইয়া কেহ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন, প্লেটো দ্বৈতবাদী, কেত সিদ্ধান্ত করিয়াছেন, প্লেটো অদ্বৈতবাদী। ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহা জগতের উদ্ভবের ন্যায় তাহার অবস্থিতিও সংশয়তিমিরে আচ্ছন্ন। স্ফোট হইতে পবিদৃশ্যমান পদার্থ কিরূপে উদ্ভূত হইল, প্লেটাে তাহা যেমন ব্যাখ্যা করিতে পারেন নাই, তেমনি এই উভয়ে কি করিয়া যুগপৎ বৰ্ত্তমান থাকিতে পাবে, তাহাও বুঝাইয়া দিতে সমর্থ হন নাই। তিনি বলিতেছেন, স্ফোট জড়ীয় বস্তুর আদর্শ বা আদিরূপ, আবার তাহার সত্তা ও বাস্তবতা । পদার্থ যে-পবিমাণে স্ফোটের অংশভাক, সেই পরিামাণে তাহার অনুকৃতি। সুতরাং পদার্থ কিরূপে স্ফোটের অংশ-ভাক হইল, তাত ব্যাখ্যাত না হইলে, পদার্থ স্ফোটের অনুকৃতি, শুধু একথার দ্বারা ব্যাখ্যার অভাবের পরিপূরণ হইবে না। ইন্দ্ৰিয়গোচর পদার্থ যেপরিমাণে স্ফোটের প্রকাশ ও অনুকরণ, সেই পরিমাণে উহা স্ফোটদ্বারা বিহিত ও পরিচ্ছিন্ন ; যে পরিমাণে জড়ে উহার নিজস্ব একটা ধৰ্ম্ম আছে, সেই পরিমাণে উহা, অলঙ্ঘ্য নিয়তি (Necessity) দ্বারা বিহিত ও পরিাচ্ছিন্ন ; কেন না, জগৎ প্ৰজ্ঞার লীলা হইলেও জগতের উদ্ভবে প্ৰজ্ঞার সহিত আর একটা অন্ধ কারণ বিদ্যমান ছিল ; অপিচ স্রষ্টা তাহার সৃষ্টিতে পরম পূর্ণতা দান করিতে পারেন নাই; সসীমের প্রকৃতি র্তাহাকে যতটুকু ৷ সক্ষম করিয়াছে, তিনি তাহাকে ততটুকুই সুন্দর করিয়া রচনা করিয়াছেন। (Tim. 48)। পরম শিব প্রজ্ঞার নিয়ামক। জড়ীয় বস্তু প্ৰজ্ঞার সৃষ্টি,