পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৩৪

之●8 সোক্রেটস da O's জন্মে জন্মে জীবদেহে সঞ্চারণ করিয়া সুখ ও দুঃখ ভোগ করে ; পরলোকে আত্মা পুণ্যের পুরস্কার ও পাপের দণ্ড প্রাপ্ত হয় ; উহা বিশ্বাত্মা হইতে নিঃসৃত হয় নাই এবং বিশ্বাত্মাতে প্রত্যাগত ও বিলীন হয় না, প্রত্যুত উহা বিশ্বাত্মার সহিত যুগপৎ অবস্থিতি করিতেছে-এই সকল তত্ত্ব প্ৰথম १८७श भिंभ ७ ब्रा*ि अक्षJांब ( ७००-७»8, 8१७-8१२ १छे) दिब्रुङ হইয়াছে; আপনাবা তথায় এবং পুনশ্চ এই গ্রন্থেব দ্বিতীয় ভাগে “ফাইডোনে।” তাহা পাঠ করিদেন। প্লেটোব জন্মান্তববাদ আত্মার উন্নতিসাধনের কেমন উৎকৃষ্ট সহায়, ‘ফাইডোনের” মুখবন্ধে আমরা তাহার আলোচনা করিব, এবং তথায় আত্মার অমরত্বের অনুকুল যুক্তিগুলিও সংক্ষেপে উপস্থাপিত হইবে । এখানে আমরা তঁাহাব দুই একটী মতের প্রতি আপনাদিগেব দৃষ্টি আকর্ষণ করিতেছি। প্লেটো বলেন, আত্মা স্বতঃ বিশুদ্ধ ও সদৈকরূপ ; উহাতে বহুত্ব ও বৈচিত্ৰ্য, বৈসাদৃশ্য এবং বিরোধ নাই। দেহে অবতীর্ণ হইবার পূৰ্ব্বে উহা পুণ্য জীবন যাপন করিত; দেতে প্রবেশ করিয়া উহা মালিন্তেব্য ভাগী হইয়াছে। এজন্য ইহলোকে আমরা আত্মাব স্বরূপ দেখিতে পাই না। সাগব-দেব গ্নৌকস যখন সাগর-গৰ্ত্ত হইতে উখিত হন, তখন লোকে তঁহাকে দেখিয়া সহজে DDBD BDBD DBBDB BBBD gD DD DSBDBD DDSDDBBBB র্তাহার কোন কোন পুরাতন প্ৰত্যঙ্গ ভাঙ্গিয়া গিয়াছে, কোন কোনও প্ৰত্যঙ্গ নিষ্পেষিত ও একেবাবে বিকৃত হইয়াছে; এবং তঁহার অঙ্গে শঙ্খ, শৈবাল, ও প্রস্তবের ন্যায় কত আবর্জনা লাগিয়া রহিয়াছে; সুতরাং তিনি স্বভাবতঃ যাহা, গ্নৌকস তখন তাহার পরিবর্তে বরং একটা জানোয়ার বলিয়াই প্রতীয়মান হন। আত্মাও ঠিক সেইরূপ সহস্ৰ দুঃখে ও পাপে হীন দশায় পতিত হইয়াছে। আত্মাকে যথার্থ জানিতে হইলে জ্ঞানযোগে DDB BDBSDBDBDS BS DBDS SHBDBSBDBS DBHBS DDDBD vict I (Rep. X. 61 l) প্লেটাে মানবাত্মার পূর্ণ স্বাধীনতা প্রচার করিয়াছেন। তিনি সোক্রেটীসের ন্যায় বিশ্বাস করিতেন, যে কেহই ইচ্ছাপূর্বক মন্দ হয় না ও মন্দ কৰ্ম্ম করে না। যে ব্যক্তি জানে, ভাল কি, সে যাহা ভাল, তাহা