পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৫০

RRo সোক্রেটস Sभ ७ी সাধ্যাতীত ; আমবা এ স্থলে শুধু খৃষ্টীয় মণ্ডলীব “পিতা”, অধ্যাত্ম সাহিত্যে প্ৰথিতযশাঃ সেণ্ট অগষ্ট'ন ( ৩৫৪-৪৩০ খৃষ্টাব্দ ) সম্বন্ধে যৎকিঞ্চিৎ বলিতে চাই। ইনি খৃষ্টীয় সমাজেব জীবনগতি নিয়ন্ত্রিত কবিয়া দিয়াছেন ; বোমাণ কাথলিক ও প্রটেষ্টাণ্ট, উভয় শাখাই তৎপ্রদত্ত চিহ্ন শিবে ধারণ কবিয়া বহিয়াছে। ইহাতে প্লেটো-প্ৰবৰ্ত্তিত দর্শনেব নবরূপ (NeoPlatonism) এবং খৃষ্টীয় ধৰ্ম্ম-এই দুই জ্ঞান-ও-ধৰ্ম্ম ধাবা মিলিত হইয়াছিল। অগষ্টীন প্লেটোবা অকপট ভক্ত ছিলেন , তাই, আমবা বলিয়াছি, ইনি প্লেটােকে ঈশাব অগ্রদূত বলিয়া অভিনন্দিত কবিয়াছিলেন। প্লেটাে শুধু বিচাবিপ্রিয় ছিলেন না ; অতীন্দ্ৰিয় জগতেব সহিত র্তাহার আত্মাব নিগুঢ় যোগ ছিল। যোগযুক্ততা (my sticism) তাহাব চব্বিত্ৰেব একটী বিশেষ লক্ষণ , উহা শত ভাবুক ব্যক্তিব্য চিত্তকে বিমোহিত কবিয়া পূর্বে ও পশ্চিমে, ইসলাম, ইহুদীধৰ্ম্ম ও খৃষ্টধৰ্ম্মে ব্ৰহ্মযোগেব। প্রগাঢ় বস সঞ্চাবিত ও ঘনীভূত কবিয়া বাখিয়াছে। প্রাচীন ও আধুনিক কালে কত ধীমান প্লেটোব বিমল আধ্যাত্মিক ভাবে আবিষ্ট হইয় তাহাব শিষ্যত্ব স্বীকাব কবিয়াছেন, এবং এই ৰূপে বৃদ্ধিব নিৰ্জ্জীবতা ও হৃদয়েব শুষ্কতা DBBBD MK KBDBBLBDDS KDDB DBDL SDDDD KSS BKBB DDBBBDDBDB আজিও তাহাব গ্রন্থাবলি যোগসাধকেব। নিকটে বোদরূপে সমাদৃত হইয়া থাকে । সংসাবত্যাগ, কৃচ্ছসাধন, স্বভাবেব সঠিত দ্বন্দ্ব-প্লেটোব জীবনে একে একে এ সকল সংগ্রামই উপস্থিত হইয়াছিল, এবং তিনি সকল সংগ্রামেই জয় লাভ কবিয়াছিলেন। কিন্তু তিনি ও তাহাব সতীর্থগণ ঐহিক সম্পদের প্রতি যে অনাদব প্ৰচাব কবিয়াছিলেন, তাহা বৃথা যায় নাই। প্লেটাের চিত্তহারী গ্ৰন্থাবলিব প্ৰসাদে নিঃস্পৃহতা, অকিঞ্চনত এবং ঐকান্তিক ইহসৰ্ব্বস্বতাব প্রতি বিরাগ জনগণেব অন্তবে ভোগাসক্তির প্ৰতিদ্বন্দীরূপে প্রভাব বিস্তার কবিতে সমর্থ হইয়াছিল। তিনি সংযম ও অসাংসারিকতাকে এমন মনোহব বর্ণে চিত্ৰিত কবিয়াছিলেন বলিয়াই, ঈশার অনুশাসনের সহিত যুক্ত হইয়া ভোগবৈমুখ্য অস্থাপি পাশ্চাত্য জাতিসমূহের হৃদয়ে ক্ষীণ প্ৰদীপেন্ব ন্যায় নিম্প্রভ জ্যোতিঃ লইয়া বাচিয়া