পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৫২

নবম অধ্যায় চরিত্র প্ৰথম পরিচ্ছেদ দেহ ও আত্মার অসামঞ্জস্য সৌন্দৰ্য্যের উপাসক গ্ৰীক জাতিব এই স্থিব বিশ্বাস ছিল, যে দেহ ও আত্মার মধ্যে একটা সংবাদিত আছে; সুন্দব আত্মা সুন্দর দেহেই বসতি করে ; যে কুৎসিত, সে কখনই গুণবান ও ধাৰ্ম্মিক হইতে পাবে না। তাহাদিগের ভুল ভাঙ্গিবার জন্যই যেন সোফ্র্যাটাস আবিভূতি হইয়াছিলেন। পাঠকগণ মানসপট • তাহাব এই মূৰ্ত্তিটা অঙ্কিত করুন। দেহখানি নাতিখৰ্ব্ব, নাতিদীর্ঘ; মস্তকটা বৃহৎ ; কপাল আয়ত ও উচ্চা; চক্ষু দুটী বিশাল; কিন্তু বড় ড্যাবডেবে, দেখিলেই মনে হয়, যেন কঁকড়ার চোখের মত ফুটিয়া বাহির হইয়া পড়িতেছে; নাসিকাটী উৰ্দ্ধমুখ, নাসারন্ধ DBDDBS gg DT D BB BBD DBS DBDD DDBD DBD DBDS BBDB র্তাহাকে দেখিয়া আমোদ বােধ করিত; যাহারা জানিত, তাহারা এট BD BB DDDD BuDD DDDS DD Mg BBDBDB DBDBB BBB কি করিয়া এমন অলৌকিক প্ৰতিভার অধিকারী হইলেন, এবং চরিত্রের মাহাষ্ম্যে ও মধুরতায় জনসমাজের বন্দনীয় হইয়া উঠিলেন। নৈসৰ্গিক নিয়মের এরকম অদ্ভুত ব্যভিচার গ্রীকের পূর্বে কখনও দেখে নাই। কিন্তু কেবল তাহাদিগের কথাই বা বলি কেন ? আমরাও মহাপুরুষমাত্রকেই সকল সৌন্দর্ঘ্যের আধার বলিয়া ভাবিতে অভ্যন্ত হইয়াছি। DBDDBB S SSDBD DBS BDBBDBD DS BDD iuYYS ইতিহাস ইহুদিগের যে মূৰ্ত্তি গড়িয়া রাখিয়াছে, তাহা যদি কাল্পনিক না। হয়, অৰে সোক্রেটীস কেবল বাস্করপম্বারা বিচার করিলে ইহাদিগের