পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৮৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& 8 সোক্রেটস [ Sम अक्षांश ৰাহঙ্কান লুপ্ত হইয়া আসিত, ইহা এক প্রকাব নিশ্চিতরূপেই বলা যাইতে পাবে। আর একটী পার্থক্যও আয়বণীয়। প্ৰাচ্য সাধকগণ নির্জন কাননে, প্ৰান্তবে বা গিরিগুহায় ব্ৰহ্মযোগে নিমগ্ন হইয়া থাকেন; ওয়ার্ডসওয়ার্থেব ন্যায় পাশ্চাত্য যোগীও একাকী প্ৰকৃতির সৌন্দৰ্য্য দেখিতে দেখিতে ধ্যানে ডুবিয়া যাইতেন। কিন্তু সোেক্রাটীসেব সমাধিব জন্য নির্জনতাব প্রয়োজন ছিল না; তিনি লোকালয়ে জনকোলাহলেব মধ্যে, এমন কি যুদ্ধক্ষেত্রেও बाश्ख्लान शदाशेरुङन । BBBBS DBDD DBD BB DBBBDB DBBB uBDDDBD DDDLD DDDD করিতেন, তিনি যে আপনাকে দৈবপ্ৰেবণাব অধীন বলিয়া বিশ্বাস করিবেন, তাহা অতি স্বাভাবিক । এই বিশ্বাসটা তাহাকে গ্ৰীক জাতি হইতে স্বতন্ত্র করিয়া বিশ্বজনীন ধৰ্ম্মমণ্ডলীব সঠিত ভ্ৰাতৃত্বসূত্রে গ্রথিত করিয়া বাথিয়াছে। তঁাহাব এই ষষ্ঠ বিশেষত্বটী গ্রীকে বা শ্রদ্ধাব সহিত গ্ৰহণ কবিতে পারে নাই; কিন্তু আমাদিগেব নিকটে উহাব মূল্য অপবিসীম । যে মহাপুরুষেব জীবনে গ্ৰীক প্ৰতিভা জ্ঞানে ধৰ্ম্মে চবম পবিণতি লাভ করিয়াছিল, তঁশহাব চরিত্রেব কোন কোন লক্ষণ সার্বভৌমিক, তাহা প্ৰদৰ্শিত হইল । সপ্তম পরিচ্ছেদ ভগবদগীতার আলোকে বিচার এখন আমবা র্তাহাকে একবাব আমাদিগেব ভারতীয় দৃষ্টিতে নিৰীক্ষণ BBDBS LLgD DBBDBDBD DDDD DDDDB BBDBD DDS BDBB BBB লাইব, এই পাশ্চাত্য জ্ঞানযোগী দেশকালের সীমা অতিক্রম কবিয়া আমাদিগেব হৃদয়ের কত নিকটে আসিয়া উপস্থিত চাইয়াছেন । তত্ৰ সত্বং নিৰ্ম্মলত্বাৎ প্ৰকাশকমনাময়ম। সুখসঙ্গেন বধুতি জ্ঞানসঙ্গেন চানঘ || ১৪৬ ৷৷ সোক্ৰেটীস সত্বগুণপ্রধান ছিলেন ; এই গুণ নিৰ্ম্মল, এজন্য ভাস্বর ও শান্ত ; ইহা তাহাকে সুখী ও জ্ঞানী করিয়াছিল। নিৰ্ম্মল জ্ঞান লাভ