পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩২৩

১০ম অধ্যায় ] সোক্রেটস ও বুদ্ধ RR \S) “পুনর্জন্ম ক্ষয় হইয়াছে, ব্ৰহ্মচৰ্য্য ( উচ্চতৰ ধৰ্ম্মজীবন ) উদযাপিত হইয়াছে, যাহা করণীয় ছিল, কৃতি হইয়াছে , ইহজীবনেব পাবে আমাব আর অপব ( জীবন ) নাই ।” ( সামঞফল সুন্ত, ৯৭ ) । মঞ্জিাম নিকায়েব মহাসচক সুত্তে বুদ্ধ ঠিক এই কথায় আপনাব নিৰ্ব্বাণ-প্ৰাপ্তির অবস্থা বর্ণনা করিয়াছেন। সূত্ৰ-পিটক ও বিনয়-পিটকে বা বহুস্থলে বুদ্ধ “আবহত” বলিয়া 'अलिश्ङि श्शेश्नाgछन । একদা বুদ্ধ দ্বাদশ-অযুত-ব্রাহ্মণ-পরিবৃত মগধরাজ বিম্বিসাবেব সমক্ষে নবশিষ্য উরুবেলাবাসী কাশ্যপকে জিজ্ঞাসা কবিলেন, “তুমি কি দেখিয়া কঠোব কৃচ্ছসাধন ও অগ্নিহোত্র পবিত্যাগ কবিয়াছ ?” কাশ্যপ এই কথা প্রসঙ্গে একটী শ্লোকে আপনাব নির্বাণ-প্ৰাপ্তিব ছবি অঙ্কিত কবিলেন দিম্বা পদং সন্তম অনুপধীকং অকিঞ্চনং কামভাবে আসক্তং অনঞর্থাভাবিং অনগ্রুনেয্যং তস্মা না যিটো ন হুতে অরঞ্জিন।তি ॥ शi<à » ||२२||||(Č | “আমি সেই শান্তির পদ দেখিয়াছি, যাহাতে উপাধি অর্থাৎ সত্তাব মল, এবং কিঞ্চন বা ( সমুদাষ ) বন্ধনেব অবসান হইয়াছে ; যাহা কামাসব ও ভবাসব হইতে মুক্ত ; যাহা অন্য ভাবে প্ৰবেশ কবিতে পাবে না, অন্য ভাবে নীতি চাইতে পাবে না ; এই জন্যই DB D DBDDLL DDD DBDB uD SS ইহাব অব্যবহিত পূর্বেই লিখিত আছে, ভগবান বুদ্ধ গয়াশীর্ষে অবস্থানকালে ভিক্ষুগণকে নিব্বাণ-বিষয়ে উপদেশ দিতেছেন। উপদেশটােব সংক্ষিপ্ত মৰ্ম্ম প্রদত্ত হইল । সমস্তই জ্বলিতেছে (সৰ্ব্ববংআদিত্তং) । চক্ষুঃ, শ্রোত্র, স্ত্ৰাণেন্দ্ৰিয়, জিহবা, ত্বক, মন, এই সমুদায় ইন্দ্ৰিয় ; ইন্দ্ৰিয়েব বিষয় ও বিষয়েব সহিত সংস্পৰ্শজনিত অনুভূতি ( সে অনুভূতি সুখকব, দুঃখকব বা সুখদুঃখবিহীন, যাহাই হউক না কেন) ; রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ, স্পর্শ, মনন ; সকলই জ্বলিতেছে। কোন অগ্নিতে জ্বলিতেছে ? আসক্তিব অগ্নিতে, দ্বেষেব অগ্নিতে, মোহেব অগ্নিতে জ্বলিতেছে ; জন্ম, জবা, মৃত্যু, শোক, পরিতাপ, দুঃখ, দৌমনস্তা, নিবাশাব্য অগ্নিতে জ্বলিতেছে। ইহা দেখিয়া বিদ্বান