পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩৩৩

>०भ ठाक्षाग्न ] সোক্রেটস ও বুদ্ধ VS) p. 9) উৎপত্তি ও বিলয় এবং অন্যান্য ধৰ্ম্ম ও বিকাব সম্বন্ধে নিয়ত ধ্যান কবেন । বেদনা, চিত্ত ও ধৰ্ম্ম-বিষয়েও এতদনুরূপ সাধন উপদিষ্ট হইয়াছে। ধন্ম সম্বন্ধীয় ধ্যান-পঞ্চ নীবাবণ, পঞ্চ উপাদান-স্বন্ধ ( কাপ, বেদনা, সংজ্ঞা, DBDDDD S S DBBBSS KSDBDDB D0 BBDB S DDDBDBSSuBSSKSDS স্বাণেন্দ্ৰিয়, জিহবা, ত্বক ও মন), সপ্ত বোধাঙ্গ ও চাবি আৰ্য্য সত্য, এই পাঁচ ভাগে বিভক্ত। ইহাব প্ৰত্যেকটা সম্বন্ধেই বিস্তৃত ব্যাখা প্ৰদত্ত হইয়াছে। মানুষ সৰ্ব্বদা স্মৃতিমান ও অপ্ৰমত্ত থাকিবে, সে আত্মবিস্তুত হইয়া মোতবশে কিছুই কবিবে না, সমগ্ৰ উপদেশটােব ইহাই মন্ম-কথা । এই প্ৰকাৰ উপদেশ তিনি অসংখ্য বাব দিয়াছেন। দেহত্যাগেব অল্পকাল পূর্বেও তিনি বলিতেছেন, “হে ভিক্ষুগণ, তোমবা স্মৃতিমান ( সতে) থাকিও, তোমবা স্বপ্রতিষ্ঠ ( সম্পাজানো ) থাকি ও —ইহাই তোমাদিগোব প্রতি BDD BDkkSDDu SS S uuBBD SS DSSSSSSS শুধু আঞ্জাঙ্গিক মার্গ নয়, উপবে যে আব্ব ছয়টীি সাধন-প্ৰণালী উল্লিখিত হহয়ছে, বিশ্লেষণ কবিলে দেখা যাইবে, যে তাহাব ও প্ৰত্যেকটি জ্ঞানপ্ৰধান , বস্তুতঃ, যে ধৰ্ম্ম বলে, অবিদ্যাই দুঃখেৰ আদি কাবণ, তাহা YSEKD D GBD KBD DDSS তৎপবে, বৌদ্ধ ধন্মে যে জ্ঞানই সব্বোপবি আসন লাভ কবিযাছে, ইহাব প্রতিষ্ঠাতাব নামষ্ট তাহাব উজ্জ্বল নিদশন। শাক্যমুনি এই জন্যই বুদ্ধ নাম গ্ৰহণ কবিয়াছিলেন, যে তঁাহাব অন্তবে সত্য জ্ঞানেব আলোক উদ্ভাসিত হইয়াছিল । তিনি যখন ধৰ্ম্ম প্রচাবাৰ্থ বাবাণসীতে পঞ্চবৰ্গীয় ভিক্ষুগণেব নিকটে আগমন কবিলেন, তখন তাহাবা তাহাকে নাম ধৰিয়া ও সখা ( আবুসো ) বলিয়া সম্বোধন কবিয়াছিলেন । এই প্ৰকাব অভিহিত হইলে ভগবান বুদ্ধ পঞ্চবৰ্গীয় ভিক্ষুদিগকে বলিলেন-“হে ভিক্ষুগণ, J0D DBDKDDB BD DBDSS SD KKS DBDD DDBD DS DBDBBKS SDKKBDS BDDS S DDDD BBB SS S S SSDBDESS BHHSHSSSS তাব পাব, তিনি তাহাদিগেব নিকটে নিবন্ধৰ্ম্ম ব্যাখ্যা কবিলেন ; তঁাহাব ব্যাখ্যা শুনিয়া একে একে পঞ্চবৰ্গীয় ভিক্ষুগণেব বিরাজ ও নিৰ্ম্মল ধৰ্ম্ম-চক্ষু উৎপন্ন হইল ; তাহাদিগেব আধ্যাত্মিক দৃষ্টি খুলিয়া গেল, তাহাবা