পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩৯৭

४२भ अक्षांश ] विक्रांद्र ७ शूड्रा v বিচার ও সত্যপ্রচারের অব্যাহত স্বাধীনতা সম্ভোগ করিয়াছে ; এই তিন যুগের কোন যুগেই রাষ্ট্রশক্তি তাহাদিগের বাকুরোধ করিয়া নব তত্ত্বকে নিৰ্ম্মল করিতে প্ৰয়াসী হয় নাই। সাৰ্দ্ধদ্বিসহস্ৰ বৎসর পরেও আজ সমুদায় শ্বেতাঙ্গ জাতি মুক্ত কণ্ঠে যাহাদিগের ঋণ স্বীকার করিতেছে, পাশ্চাত্য সভ্যতার আদি প্রস্রবণ, জ্ঞানবিজ্ঞান ললিতকলায় ভাস্বরাকীৰ্ত্তি সেই আখীনীয়েরা যে তাহাদিগের গৌরবের সর্বশ্রেষ্ঠ নিদর্শন পুরুষসিংহ সোক্রোটীসকে বধ করিয়াছিল,-আমাদিগের নিকটে ইহা তো বিস্ময়কর বটেই ; প্ৰত্যুত ইয়ুরোপীয় লেখকেরাও অনেকে এজন্য তাহাদিগকে ধিক্কার দিয়া থাকেন। অতএব, ধীরচিত্তে উভয় পক্ষের গুণাগুণ পরীক্ষা করা নিরপেক্ষ সত্যানুসন্ধিৎসু ঐতিহাসিকোব পক্ষে অবশ্যকৰ্ত্তব্য । ( ১ ) সফিষ্টেরা দণ্ডের জন্য দায়ী নহেন। এককালে খ্যাতিমান পণ্ডিতেরা মনে কবিতেন, যে সফিষ্টেরা ঈর্ষাপরবশ হইয়া মেলীটস প্রভৃতির সহিত ষড়যন্ত্র করিয়া সোক্রেটসের অপমৃত্যু ঘটাইয়াছিলেন। এই দুই পক্ষের বিবোধ ইতিহাসে সুবিদিত ; সুতরাং, র্তাহারা সহজেই বিশ্বাস করিতে পারিয়াছিলেন, যে সফিষ্টেরা সোক্রেটীসকে তঁহাদিগের প্রতিপত্তি ও অর্থাগমের পথে বিষম অন্তরায় বিবেচনা করিয়া একটা জঘন্য উপায়ে তাহাকে ইহলোক হইতে অপসারিত করিয়াছিলেন। এই সিদ্ধান্ত সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন ; কেন না, আনুটস, মেলীটস বা লুকোনের যে সফিষ্টদিগের সহিত কিছুমাত্র সংস্রব ছিল, তাহার কোনই প্ৰমাণ নাই ; এবং তঁাহারা অভিযোগ করিতে অগ্রসর হইলে নিজের ফঁাদে নিজেরাই পড়িতেন, যেহেতু কুযুক্তিকে সুযুক্তি বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিবার অপরাধে তাহারাই সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক অপরাধী ছিলেন। এই সকল কারণে এক্ষণে বিশেষজ্ঞ সমালোচকেরা সফিষ্টদিগকে निशूडि ब्रिाहछन । এই পৰ্য্যন্ত তঁহাদিগের ঐকমত্য আছে। কিন্তু সোফ্রাটসের মৃত্যুর জন্য প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে দায়ী কে, তৎসম্বন্ধে এখনও বিস্তর মতভেদ বিদ্যমান। সোক্রোটসের দণ্ড ব্যক্তিগতবিদ্বেষপ্ৰস্তুত, না। উহার মূলে অন্যবিধ কারণ