পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫২৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७ ङक् ] কারাগারে 6 OS প্লেটো ব্যক্তিগত বিচারবুদ্ধি-বিষয়ে সৰ্ব্বত্র একভাব পোষণ করেন নাই। তিনি কোন কোনও স্থলে ( যেমন ‘সোক্রোটসের আত্মসমর্থনে” ও “গৰ্গিয়াসে” ) উহার পক্ষ সমর্থনা করিয়াছেন ; কোন কোনও স্থলে উহার বিরুদ্ধে লেখনী ধারণ করিয়াছেন। ( থেয়াইটটস ) ; “সাধারণতন্ত্রে” ও “সংহিতা” গ্রন্থে উহাব উপরে এক সর্বময় ব্যবস্থাপক প্ৰতিষ্ঠিত করিয়াছেন । এখানে একটী প্রশ্ন উত্থাপিত হইতেছে। সোক্রেটাস যে নিয়ম ( 'Nomos ) বা বিধিসমূহের বিশ্বস্ত সেবকরূপে তাহাদিগের মহিমা ঘোষণা করিবার উদ্দেশ্যে এমন সাব্যগৰ্ত্ত ও হৃদয়গ্ৰাহী বক্তৃতা করিয়াছেন, সেই বিধিসমূহ কি ? প্লিণ্ডাব গাহিয়াছেন, “নিয়ম (f*f*t) 7 *Ftais $f3f” ( Nomos pantou basileus ) ! Grottaş(ĝis (অথবা প্লেটো) নানাস্থানে “রাজা নিয়মের” মাহাত্ম্য বর্ণনা করিয়াছেন, কিন্তু সর্বত্র যে ঠিক এক কথাই বলিয়াছেন, তাহা নহে। একদা হিপ্পিয়াসের সহিত সোফ্রাটসের বিধি সম্বন্ধে যে কথোপকথন হইয়াছিল, তৃতীয় ভাগে BDD BBDDD DBDBD D DBBBDDSSSLLLtLLLS LLLS 0SSSDBDD DDD বর্তমান প্রবন্ধে সোক্রেটাস নিয়ম বা বিধিব যে তত্ত্ব ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহাব সাবকথা। এই, যে বাষ্ট্রের আইনকানুন, সামাজিক ব্যবস্থা, জনমত, কুলাচার, দেশাচার, নৈতিকনিয়ম-সংক্ষেপে লোকস্থিতির অনুকুল লিখিত ও অলিখিত যাবতীয় বিধান ও আচারব্যবহারই নিয়ম বা বিধির অন্তৰ্গত। স্মরণ রাখিতে হইবে, যে, প্লেটো সকল স্থলে “নিয়ম” ( Nomos, Law ) শব্দটী এই অর্থে গ্ৰহণ করেন নাই। আর একটী বিষয়ও বিবেচ্য। সোক্রেটীস “ক্রিটেনে” পরিপূর্ণ নিয়মানুগত্যের সপক্ষে যত যুক্তি প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন, অন্য কেহ সেই সকল যুক্তি প্রয়োগ করিলে তিনি তাহা তর্কের শাণিতধারে খণ্ড বিখণ্ড করিয়া BBB S DDDDBDD BD DDBD D DDB KD DBiBD SDDD নামের যোগ্য থাকিতে পারে না। অথচ নিয়মানুগত্য ও বিবেকের স্বাধীনতা বা ব্যক্তিগত বিচারবুদ্ধির মধ্যে কোথায় রেখা টানিতে BLBSSDBDD DD DBDB BB DBD SS S BD DDD DDS C