পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

RV 6नांकौन [ ১ম ভাগ সোক্রেটসের পরিচালক ছিলেন মানবের চিরশত্রু এক অপদেবতা (a devil)। লা ক্লেয়ার (Le Clere) ইহাদিগের অপেক্ষা একটু নরম সুরে বলিয়াছেন, যে দেবগণ ঈশ্বরের চরণে অপরাধ করিয়া স্বৰ্গ হইতে বিতাড়িত হইয়াছিলেন, সোক্রেটসের উপদেষ্টা সেই শাপভ্ৰষ্ট দেবতাদিগেরই একজন। কোন কোন আধুনিক ভাষ্যকারের মতে সোত্ৰাটীসের দৈববাণী তাহার একটা বিনয়ের ভাণ। বই আর কিছুই নয়। ফরাসী লেখক লেলু (Lelut) সোজা কথায় বলিয়া দিয়াছেন, সোক্রেটাস পাগল ছিলেন; তিনি মোহের নেশায় সত্য সত্যই বিশ্বাস করিতেন, যে তিনি একটা বাণী শুনিতে পান। তবে কিনা, তিনি সাধারণ শ্রেণীর পাগল ছিলেন না; লেলু। তাহাকে লুথার, পাস্কাল, রুসো প্রভৃতির দলে স্থান দিয়াছেন। গ্ৰীক দর্শনেব ইতিবৃত্ত-লেখক জৰ্ম্মণদেশীয় পণ্ডিত জেলাব (zeller) এই প্রশ্নটীর বিস্তারিত আলোচনা কবিয়াছেন। তিনি যাহা লিখিয়াছেন, তাহার সারাংশ প্রদত্ত হইতেছে। র্যাহারা মনে কবেন, যে সোক্রেটস কোনও দেবাত্মা বা প্ৰেতাত্মার বাণী শ্রবণ করিতেন, তাহারা ভ্ৰান্ত । তিনি বিশ্বাস কবিতেন, দৈববাণী, স্বপ্ন ও অন্যান্য অনেক উপায়ে ঈশ্বরের বিধি ও অভিপ্ৰায় মানবের নিকটে প্রকাশিত হয়। (Xen., Mem. I. 1; Plato, Apology, 22) । তিনি সঙ্গে সঙ্গে ইহাও বলিতেন, যে tigri আপনার বুদ্ধিবৃত্তি পরিচালনা করিয়া নিজেই যে বিষয়ের মীমাংসা করিতে পারে, তাহার জন্য দৈবাদেশের প্রতীক্ষা করা উচিত নহে। সুতরাং দেখা যাইতেছে, যে জ্ঞানালোচনার ক্ষেত্রে দৈববাণী নীরব। উহ। তবে কি ? উহা বিবেকের বাণী নহে। কেন না, বিবেক ফলাফল বিচার না। করিয়া শ্ৰেয়ঃ ও প্ৰেয়ঃ, এই দুইয়ের কোনটাকে গ্ৰহণ করিতে হইবে, তাহাই বলিয়া দেয়; কিন্তু সোক্রোটসের দৈববাণী ফলাফলের প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া তাহাকে পরিচালিত করিত। তাছাড়া, যদি দৈববাণী ও বিবেকবাণী এক হইত, তবে সোক্রেটস তাহা লইয়া সময়ে সময়ে পরিহাস করিতেন না। অতএব জেলারের সিদ্ধান্ত এই, যে কোন কৰ্ম্মটা উচিত, কোন কৰ্ম্মট অনুচিত, সোক্রেটীস তাহা বিনা বিচারে আপনার অন্তরে উজ্জ্বলক্সপে অনুভব করিতেন। এই ঔচিত্যবােধই ছিল তাঁহার দৈববাণী।